230话:耶律璟（1/2）

有一次耶律阿保机的妻子述律平来到了黄水与土河的交汇处，远远地看见一个美丽的女子乘青牛而来，可是一转眼的工夫，女子和青牛都不见了。没有几天，有童谣传唱：“青牛妪，曾避路。”

这个乘青牛而来的女子肯定是神女可敦，连耶律阿保机的祖先神女可敦见到述律平都主动让路，都感到自惭形秽，可见述律平并非凡人，是上苍所遣理所当然的皇后。的确述律平是个文能安邦富国，武能克敌制胜的奇女子。

透过对耶律阿保机、述律平神化的包装，开国大业的条件基本成熟了。为了更好体现耶律阿保机登上皇位是天意，是顺天而行，在开国之前，众官员三次上表让耶律阿保机登基，阿保机都没有同意，说王位应该由八部轮庄。在金铃岗设坛，在筑祭坛时挖出了一只金铃，契丹信奉萨满教，金铃的出现，说明耶律阿保机的称帝是天意。

于是契丹族首领耶律阿保机在龙化州金铃岗祭坛燔柴告天，建元神册，国号契丹。耶律阿保机称天皇帝，述律平为地皇后，立其子耶律倍为皇太子，从而建立起世袭皇权的制度，从此以后的契丹皇帝就由阿保机一家世代传袭。

耶律阿保机精通汉语，广纳博古通今有才学的汉人为谋士，如韩知古、韩延徽、康默记等，并采纳他们的建策。说耶律阿保机是神人，其实神就神在他广纳贤士，重用有才学的汉人，组建智囊团队并采纳他们的建策。建国始末的系列神化传说，应该就是智囊团队所策划并付诸实施的。

辽太祖耶律阿保机生的神奇，死也有异兆。辽太祖下诏书，在颂扬自己文治武功之后，突出惊人之语：“三年之后，岁在丙戌，时值初秋，必有归处。”

皇后、皇太子、大元帅、南北二院宰相、诸部大臣听了诏书，都惊惧不已，不知道辽太祖说这番话的用意。七月的一天，辽太祖临时驻扎在扶余府，这天他感到不快活。当天晚上，有大流星陨落在辽太祖帐篷前。

又过了七天，天刚刚亮，就见扶余府城墙有黄龙缭绕，黄龙有一里地那么长，光耀夺目，后来黄龙进入辽太祖的行宫就不见了。这一天，紫黑气遮天蔽日，整整过了一天才散去。当天辽太祖驾崩，享年五十五岁，至此才应验了辽太祖诏书所言：“丙戌秋初，必有归处。”这一个神化故事也是他的智囊团所为，在危机时刻，再次重申耶律阿保机为真龙天子，帝位理所当然由他的儿子继承，这是天意。

到了这一个时代，秦始皇他混入了耶律家族，他化名为耶律璟，并继承辽太宗耶律德光的帝位，是为辽穆宗，人称他为睡王。他只有一个皇后萧氏，没有任何其他嫔妃，也没有一个儿子。他厌恶见到女人，服侍他的人都是些阴阳怪气的宦官。

耶律璟他十分的嗜杀，他的嗜杀是听信了女巫的鼓惑，女巫肖古向他贡献了长生不老的惊天药方，需要用男子的胆为药引。耶律璟虽然可以长生，但却无法不死，他一直梦想着得到长生不老之药，于是他听信了女巫的话，杀人取胆，就成为他以后经常要办的事情。后来他觉得女巫欺骗了他，就把女巫乱箭射死、马踏如泥。

当时的辽国，奴隶制度与封建制度并存，而奴隶制度依然盛行于传统的契丹地区。奴隶们的景况，因为耶律璟的种种妄念，变得十分凄凉，杀来杀去，杀得周围的奴隶都胆战心惊。

辽国的汉化很深，辽太祖耶律阿保机仰慕汉高祖刘邦的丰功伟绩，因此辽国皇族耶律氏也称为刘氏。以已氏、拔里氏比作刘邦的相国萧何，改称为萧氏，萧氏是辽国后族，除了太祖淳钦皇后述律氏，所有的辽国皇后都称为萧氏。亲不亲，一条根，打断骨头连着筋，近亲结婚的后果，虽然不至于马上导致品种退化，但负面影响恐怕是避免不了的。

耶律璟酷爱打猎，不分四季，酷爱喝酒，通宵达旦，酷爱睡觉，日中方起，酷爱杀人，花样百出。也许他本身带有精神分裂的倾向，加上醇酒从不间断的侵害，他的脾气变得格外暴虐凶恶。皇后萧氏出身名门，幼有仪则，性情温婉，却总是独守空房，两人没有儿子。

耶律璟对于自己唯一的女人不肯亲近，却对别的男人动辄施以宫刑，这位捉摸不定的辽国皇帝，看见别人十分痛苦，自己心中就十分快活。他没了爱情和天伦之乐，为了宣泄郁闷，就残酷处置自己可以生杀予夺的奴隶。他自己没有幸福，也见不得别人幸福，只有让别人不幸，他自己才会高兴。长期的心情压抑，耶律璟颇能自我调节，以杀人作发泄，以喝酒作麻醉，以打猎作逃避，以昏睡作为享受。

耶律璟是在血腥斗争中上台的，辽世宗被耶律察割杀死，耶律璟杀死察割登上大宝。辽国本身没有严格的继承制度，奉行胜者为王的游戏规则，耶律璟在位前期，皇族的反叛夺位事件前赴后继、层出不穷，从国舅肖眉古得到辽世宗的弟弟耶律娄国，重臣们屡屡的反叛，耶律璟坚决予以血腥镇压。除了放过了几个皇族主谋，其他参与者无一逃脱，甚至凌迟处死。

时时刻刻的恐惧和提防，使这位辽国皇帝精神紧张，他大行杀戮，制造恐怖气氛，震慑不轨份子。他绞死耶律娄国，凌迟耶律敌猎。耶律璟并不胡涂，他清楚自己的所作所为，他告诉大臣们：“我醉酒时所发出的命令，你们不要执行。”

缺乏温暖的家庭生活，缺乏正常的生活环境，耶律璟处处行止怪异，对近侍吹毛求疵，对厨子故意找碴，周围的人等个个如履薄冰。因为犯者而迁怒无辜，动辄加炮烙铁梳之刑，以手刃剌之，斩击射燎，断手足，烂肩股，折腰胫，划口碎齿，弃尸于荒野。刑法之制，成为人主快意恩仇的工具，视人命为草芥，视杀戮为娱乐，压迫超乎奴隶忍受的极限。

辽穆宗耶律璟有文武才略，调兵遣将，也有取得胜利的成绩。耶律璟也多次要求大臣督促自己的行为，却往往对劝谏者痛下杀手。他整日醉酒却心如明镜，痛恨自己却无法改正，杀害别人也折磨自己，只要他活着是清醒的，就只能活在痛苦中，不由自主，永无安宁之日。