第69章 为什么说《维摩诘经》是一支生花妙笔? (五 六）（1/2）

七是《维摩诘经》是一座文学语言的宝库。鲁迅说过，中国人如果不读三部或者四部佛经，那就面目可憎、语言乏味。他说的是哪些佛经呢？他指的是《金刚经》、《维摩经》、《法华经》、《六祖坛经》，一共四部。其中《维摩诘经》的文学语言价值集中体现在两方面:一是“文约而诣“的高超艺术表现形式，二是“旨婉而彰“的深邃思想内涵。尤其是鸠摩罗什译本更是一部优美的文学作品，其语言流畅，文辞优美，韵味无限，读起来朗朗上口，其精炼与华美无人能比。它创造了很多成语，像天花乱坠、昙花一现、聚沙成塔、一心不乱、不可思议、不二法门、天女散花、诚如所言、心猿意马、天衣无缝、醍醐灌顶、借花献佛、不知不觉、不知所云。等等。它还创作了多种语言形式和词汇，极大地丰富了我们的汉语宝库。它的语言天分可以说能令我们每一个人受用一生。

八是《维摩诰经》是成就中国文学大家的摇篮。刘勰在《文心雕龙》中有句名言:千古以来的名声借助它来传扬，千里以外的呼声借住它来感应。我认为，用这两句话来形容《维摩诘经》是最恰当不过的了。因为《维摩诘经》既像一艘万年不朽驶向彼岸的船帆，又像一只射天望远镜能看到遥远以外的细微变化。所以它能够使人们写出感受深切、闪光不朽的作品来。过去人们评价《维摩诘经》只限于其文化对作家的影响，而我侧重于研究《维摩诘经》对作家心智、创作能力及其个人名声于后世的影响。我认为，作为中国作家来说，谁读《维摩诘经》谁受益，不是受小益，而是受大益——即刻就得到了一支生花妙笔。你就如同在汹涌无际的大海上忽然登上了一艘万年不朽的航船，高屋建瓴，高瞻远瞩，自然神奇就会发生：灵感被激活了，艺术审美感知力迅速提升，形象思维大大增强，奇思妙想无限增长，创作就会变得随心所欲和得心应手。从而能创作出文字优美，感天动地，留传千古的文章来。像陶渊明，谢灵运，李白，杜甫、王羲之、赵孟頫、唐伯虎，李煜，李清照、苏轼、王安石、张大千、梅兰芳等等无数的文学大家、书画大家和艺术大家的成长过程都充分地证明了这一点。他们的艺术创作都是在“维摩诘经十“的主观条件下完成的，他们也成为了我们后世学者效法的榜样。

2.作者学习《维摩诘经》的认识与创作体会

下面，谈谈我自己的学习体会。自古以来“中国人诗心不死”，以诗传世。关于诗词，我们中国人一直有着独特的文化情结，从诗经开始，历经秦汉唐宋元明清直至当代，人们习惯于诗词这种审美表达方式，可以说中国的历史就是伴随着诗歌发展的光辉历史。但是，如何把诗词写好写精道就不是一件很容易的事了，很多人几乎用一生的努力都弄不明白其中的奥妙。说起古典诗词的创作，我上大学时学的是“汉语言文学专业”，从那时起，我就开始了古诗词的学习与创作，但一直未能得其要领。俗话说，学习古典诗词的关键是要学会形象思维即立体思维。什么叫立体思维？我自从阅读了《维摩诘经》，令我毛塞顿开，一下子突破了那层窗户纸，明白了其中的诀窍。所谓把握形象思维，就是一要突破视觉之内的、平面几何的思维，建立起立体主义的、上下分层次的、高屋建瓴的宇宙一体化的宏观思维；二要突破就事论事的单向思维，树立起天、地、人、神等多维度多层次多视角、虚无相间的思维模式；三要克服静止片面僵化地思维，树立事物发展变化和互变互化的科学思维。由于运用了这些观点，我在古典诗词的学习与创作上还有两点新崭获：

一是不仅弄明白了古典诗词的一般写作方法，还发现了经典唐诗的又一显着特征，即凡是着名经典唐诗联句句子之间的对偶关系都是以天地相对、或上下相对、或以先后相对的。对此，我写了一首七言绝句加以概括，题目是《论写古典诗词联句句子之间的对偶关系》：

首句抬头先唱天，

次句坠落地平线。

一上一下麻雀飞，

诗作横卧天地间。

以下是我对几首着名经典唐诗联句句子之间对偶关系的分析，比如；

李白的《静夜思》：

窗前明月光（天），

疑是地上霜（地）。

举头望明月（天），

低头思故乡（地）。

李白的《白帝城》

朝辞白帝彩云间（上），

千里江陵一日还（下）。

两岸猿声啼不住（上），

轻舟已过万重山（下）。

李白《送孟浩然之广陵》

故人西辞黄鹤楼（上），

烟花三月下扬州（下）。

孤帆远影碧空尽（上），

唯见长江天际流（下）。

李白《将进酒》首联

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回(天)。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪(地)。

贺知章《咏柳》

碧玉妆成一树高（天），

万条垂下绿丝绦（地）。

不知细叶谁裁出（天）？

二月春风似剪刀（地）。

孟浩然《春晓》:

春眠不觉晓（上），

处处闻啼鸟（下）。

夜来风雨声（上），

花落知多少（下）？

杜甫的《绝句》：