第63章 客观中的生花妙笔（五十九）（1/1）

99）季羡林(1911.8.6~2009.7.11):sd省lc市临清人，字希逋，又字齐奘。国际着名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、bj大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是bj大学的终身教授。早年留学国外，通英、德、梵、巴利文，能阅俄、法文，尤精于吐火罗文(当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言)，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞“，其着作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠:国学大师、学界泰斗、国宝。

经典名言

中外几千年的思想史和科学史，也都证明了一个事实：只有知不足的人才能为人类文化做出贡献。

走运时，要想到倒霉，不要得意过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道也。

每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。

季羡林读《维摩诘经》的考证资料：

1《季羡林谈佛》：译《维摩诘经》时有义学沙门千二百人参加。《续高僧传》卷三《波颇传》说:“昔符姚两代，翻经学士乃有三千。今大唐译人，不过二十。”

2季羡林在《佛教十五题》中提到的“佛以一音演说法，众生随类各得解”。他解释说：《维摩诘经》中所提到的这句话可能就是一个佛教初创时的语言问题。佛教在初期主要以口传，口传中梵文绝对不能使用，而方言和俗语却是可以的。佛陀在东部传播佛教时可能是用半摩揭陀语，一种半官话。而在形成佛典时使用的是混合梵文。所以“佛以一音演说法，众生随类各得解”指的就是佛陀以半摩揭陀语讲法，而大家以各自的方言理解并传播。

(本章完)