第二十四章 生存有道（1/2）

在乡友会上，尹媛听完郭志两个儿子的自我介绍，急忙和他们的妻子，两位维族姑娘紧紧地拥抱在一起。

这两位维族姑娘也象两位苗族姑娘一样大加称赞：尹大娘，你好漂亮。这时，又一位帅小伙带着一位漂亮的外国姑娘，站在了韩梅的面前：“韩大爷，我叫罗金亮，我的爸爸是罗星。这是我的乌克兰妻子塔莉娅。”

韩梅笑着说到：“你的妈妈叫福娃，现在她是真正的福娃了。”

“大爷，你真是好记性……”

年轻人对丈夫的称赞，让尹媛十分地开心。她看到老公真得是了不起。这个看来很不起眼的洼下村，比城市还富有情趣。眼前的这对中外小夫妻，这也是洼下村的后人。

罗星、福娃这两个名字，在她的心里留下很深的印象。她耳边响起了老公的话语：我给你讲了豆豆的婚事，给你也讲了山鹰捡个好媳妇的故事。咱们村还有个青年叫罗星，他开创了洼下村捡媳妇的先河。你听不听？”

韩梅用力抱着尹媛问到。

“尹媛也用力拥抱着新婚丈夫韩梅，兴奋地说到：听，听，你快讲。”

讲这个故事之前，你要先了解了解咱们村的拳术班子。

咱们洼下村的戏班子很出名，洼下村的拳术班子比戏班子还出名。在这十里八乡，你走在路上，有人问“你是哪村的？”

你回答说“洼下村的。”人家一听，马上就笑着说：“啊，拳把手来了。”也不管你是大人还是小孩，人家口里说着，还对你产生几分敬意。

当地还流传着这样的顺口溜：“xx村的编席篓，洼下村的拳把手……”洼下村的拳术，在这一带很有点名气。洼下村的拳班子，到底能追溯到哪个世纪哪个年代，现在已经无法考究。因为没有专门的文字记载，但老辈老辈的洼下村的男人，人人手里都有“两下子”。

这拳班子真得是十八般兵器，样样具备。到了冬季农闲，大街上，打麦场上，都成了练武的场所，这老槐树旁边的小广场，就成了练武的中心。

下场练武的人，根据自己的功底，自然而然地就分成了组，拉开了级别档次。刚起步学习的练得是基本功，是步伐、是姿势，都必须步步到位，用土话说，这叫拉架子。这架子拉成了，那十八般兵器，你拿什么就会用什么。件件都会得心应手。这拉架子的基本功不到位，拿起兵器来，也难以发挥最大的威力。

那些行家们则在一旁认真地研究招式，切磋技艺。这一招怎么进，那一招怎么防，长短兵器，各有优势，在武术上要精益求精。平时要练，一定要练到技艺精湛。真正上了战场，遇到了敌人，那功底深厚地就勇不可挡，到那时，对来犯之敌毫不客气，招招要致敌人于死地。

有得真刀真枪地在格斗。金属与金属的撞击声，棍棒与棍棒的碰撞声，震人耳目，扣人心弦，那招招式式，看不出半点虚假，让旁观者头晕目眩，手心冒汗。越是功底高深的对手，越是不留情面，真刀真枪地打。其实，你若真得是站在原地不动，不论是刀还是棍棒，看着向你的头部击来，兵器都接触到你的头发，绝对不会触你的头皮，你仍然是安然无恙。这就是真功夫，这就是高武技。那耍枪的，枪尖冲着你的面门扎来，却能及时停住，不伤你半根汗毛。这才叫行家里手，功夫练到了家。

在洼下村，生活在旧中国至到十九世纪那个时代的男人，为了生活，为了生存，人人都必须会几招真功夫。那个年代，外国列强、八国联军在中国大地上横行，国内土匪猖獗，扰乱百姓，学点拳术也是为了自保。洼下村的男人，都有自己的人格尊严，也都有自己的责任感和使命感，自己是个大男人，是一家之主，必须能保护一家人的安全。

新中国建立后社会稳定，人们开始向大地要粮，谋求生活水平的提高。这时，洼下村的拳术处于半睡眠状态。

二十世纪后期，村里通了电，大街上装了路灯，人们的精神生活增加了新的内容。社会安定高枕无忧，曾经沉睡的村庄开始苏醒。一度丢下的拳术，又重新演练了起来。三里长的整条大街，每盏路灯下都成了学武、练武、传授武术的场所，兵器的格斗声一直响到深夜。

那些精通拳术的老一辈，已经成为耄耋老人，他们不想把这些功夫带进棺材。诚心诚意地向青年一代人传授武术，年青的一代虚心拜师学艺。那些真正投了师的，就开始跟着师傅拉架子，从步伐上练起。