第五十一章 大梦三千方觉晓 （下）（2/2）

伊莎贝尔舅妈提出的论点让每一个经历过幻境的人心中都是一愣。

不过各自的想法却是不太一样。

如果说这里的幻境不是让战斗生物使用，这还能够理解，毕竟事实就在那里放着。

但是说道幻境中的那些场景直接反映了犹太教，基督教，或者说世界上各大宗教体系的世界观？

虽然布局有些相似，但不管怎么说，这都有些太过于牵强了吧？

可是这又无法反驳。

“舅妈。你说的虽然很有道理，但是你说这直接反映了基督教或者犹太教中的天堂地狱人世间的理论我却不怎么认同。”邢杰说道。

然后点了根烟，狠狠的抽上一口后继续说道：“我们恐怕都忘了一件事，那就是最开始的那一场战斗。很明显的，即便是我们都陷入了厮杀，但是除了克克拉和莉莉娅他们这两位体能比较缺的之外，其他人都挺了过去。

再然后呢？不管是老韩的一人之下万人之上，又或者是娜塔莎的到了俄库斯，按照舅妈的说法，的确是都是在可以划分在人间界。至于布丽塔去了天堂当天使，穆勒一直在战斗，这也很像是天堂和地狱。

但是，最奇怪的就是耗子他们了，竞争兽王？为什么会出现这样一个不仅奇怪而且还非常中二的设定？这一点你们难道不觉得很奇怪吗？”

现场的所有人都对宗教很清楚，而邢杰的说法也是再明显不过了。

厮杀，野兽，天堂，地狱，人世间。

嗯，就差一个饿鬼了。

这样一来，佛教中常说的六道轮回就集齐了。

难不成这里是一个和尚弄的？

谁能这样牛逼啊？

当初和道祖李耳一起的那个家伙难不成是个和尚？

可是这样一来的话，道祖又去了哪里？

邢杰的言论让边上的李四石停了直皱眉头。

这丫的就是一个混蛋。

从巴桑消失之后他就一直浑浑噩噩的，好不容易被阿齐兹打醒之后，又开始像以前那样胡说八道了。

“谁给你说佛教本意中有六道这种说法的？那是婆罗门教的教义中才有的设定。而原始佛教的教义中只有五道，分别是人道、天人道、地狱道、恶鬼道、畜牲道！这是乔达摩悉达多在公元前五世纪创立佛教后提出来的，到几百年后佛教传入中国后又过了很多年才又加上了阿修罗道。

不过说到五道的话，我们道家也有，在那本脱胎于道德经的《太上老君虚无自然本起经》中就很清楚的提出了神入五道以励神的炼神观点。所以你刚才说的六道轮回，说到底也是一种让人认识到世间苦海的辩证说法。而你们的经历，更让我我觉得这样的幻境更加像是神入五道。可能有一点差异，但是给人的感觉却是很像。”(注1)

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