第九百五十八章礼仪之邦（2/2）

天朝国的礼仪之邦，成为一种外族入侵的保护符。

因为，被阉割的儒家思想之，战败国也是受到招待还待遇的。

从那个时期开始，君子国人族被称之为礼仪之邦。

无论是战争的胜利还是战争的失败，损失的都是礼仪之邦。

战斗失败了，那么赔偿，赔偿，赔偿。

战斗胜利了，依旧是赔偿，赔偿，赔偿。

唯一的区别在于，胜利之后，赔偿的是金钱和女人。失败之后赔偿的是金钱和地盘。

这是礼仪之邦的所谓博大胸怀。

每一代的皇帝宁愿将手下的民众当成傻子和牲口来使用，都不肯让他们有丝毫的血性和抗争的气魄。

根本原因在于他们害怕推翻他们的统治地位而已。

每一次的对外作战，现在的历史来说，战士们的血都白流了。

虽然他们得到了所谓的荣誉和供奉，但是古代帝王的作为，让他们根本没有对外作战的意义。

所谓的战死沙场，成为一种别的种族对于君子国的笑话。

无论战争胜败，得到的，总失去的多，这是外族一直鼎盛而君子国连年衰败的原因。

因为，算是君子国的皇帝明明知道胜利了，还是会派出所谓的使团，将女人和财宝送到战败国之，用女人的身体和金钱来安抚那些无法满足的野狼的胃口。

儒家，原本好好的一个与天地相斗的儒家，硬生生禁锢了君子国千年。

换来的，仅仅是一个---礼仪之邦。

因为，他们知道礼仪，所以我们投降的时候，他们会派出最美的女人来给我们当王妃，派出最有诚意的礼物来安慰和补偿我们战斗的损失。

这样一个礼仪之邦，为什么不去咬一口？

漂亮的女人和金灿灿的财宝无论怎么样，他们都会给，为什么不去多抢一些呢？

算是失败了，他们也是送过来的不是吗？

该死的礼仪之邦！

一直到了现在，君子国虽然经过变革之后，废除了各种各样的垃圾制度，渐渐让人们开始有血性，渐渐开始让人们知道道理，但是想要仅仅凭借百年的努力激起一个民族的血性，实在是太难了。

改变不可能一撮而，这是不可能的。

一次次的战斗让君子国人已经失望，算是隐藏在血脉的儒家束缚消失，那么也不会有太大的改变，毕竟，没有人能够将古老的习俗转眼见丢弃到一边。

层的努力一直都在，但是他们的方法需要耗费的时间实在是太多了，多到让王慕飞都感觉到自己这一辈子都不会有结果。

自己的生命自己知道，算是有强悍的后台支持，王慕飞坚信自己活不到一百岁。

他可以换身体，达到长生，但是这并不是他想要的。

身体发肤受之父母，不可轻丢。

这虽然是儒家的思想，但是王慕飞却并不反对。

有些东西，是对的，不能轻易的放弃掉。

但是现在的王慕飞根本不知道在有生之年是不是能够看到儒家思想的另外一面的重见天日。

儒家，可不仅仅是只有阳光的。

在历史之，邪恶儒家曾经昙花一现，可惜却被当时的朝廷毫不客气的给抹杀掉了，甚至不下一次二次的发动针对邪恶儒家的字狱，让整个黑暗儒家几乎损失殆尽。

然而，这一部分儒家思想，却是最宝贵，最值得现代君子国人拥有的。

因为，这一部分属于黑暗的儒家思想，讲的是远古时期仙族于天斗于地斗于妖魔斗的根髓。

现代人没有想过黑暗儒家思想存在的必要，是因为他们生活在光明之，所谓的真善美已经在习惯之烙印于心，想要改变都是奢望。

但是，无论从那个角度来讲，凡是黑暗儒家思想出现的时候，都是整个君子国最鼎盛的时期也是最辉煌的时期。

在君子国化之，水火之计被认为是有伤天和，一直不被谋士所认同。

但是在黑暗儒家思想之，凡是能够将敌人彻底消灭或者在战略击溃的计策都是顶级计策之一。

在君子国的化之，所谓坑杀百万是大逆不道，丧尽天良的。

但是在黑暗儒家化之，彻底的抹杀，才是胜利的唯一条件。

送敌人去他们永远也不会对自己产生伤害的地方，是对自己的仁慈也是对敌人的尊重。

这是黑暗儒家的典故。

现在，当王慕飞再次看到那个让他觉得耻辱的四个字，他的心情可想而知。

一直以来，王慕飞从来都不会称自己是礼仪之邦的人，因为这在他看来是一种思想的鄙视，也是一种束缚自己行动的枷锁。

没事给自己脖子套一个枷锁，这个王慕飞有可能办，但是有个前提是那个枷锁可以当武器，可以对别人产生巨大的伤害，甚至可以做到攻击的目的。

但是这个目的如果仅仅是达到束缚的条件，那么他绝对不会碰。