802-三小将起坛斗狗（2/2）

“你怎么知道？”我又问。

“因为它是只狗，而不是别的。”白薇一笑，又道：“自古有句老话，‘犬马之劳’，狗和马这两种东西，古时开始为人鞍前马后最为忠心，除此之外任何动物都不了。尤其是狗，自古为人看家护院，饲养自己的主人在它心里是一切，所以后来传着传着才传出了‘狗腿子’这个词，形容人和狗一样追在主人屁股后面跑来跑去，其实你仔细想想，所谓的狗腿子这个词倒也不一定只是贬义，至少能证明这人够忠心。还有，之前秀欣自己也说过了，这狗在山里一直陪着他们爷儿俩，秀欣的爸回来晚了，这狗都要漫山遍野的去找，如今秀欣一夜不返，你自己想，这狗能坐得住吗？”

听白薇这么一说我恍然大悟，连连点头道：“你的意思我明白了，所以咱根本哪儿都不需要去，只在这儿等那只狗自投罗是了，到时候那狗身到底是什么情况，我们一目了然……”

“没错，是这样。”白薇点了点头说：“我思来想去也想不明白一件事，一条只有十一二岁的狼狗，按狗的年龄来算确实已经算是个老人家，可要想修成道行，那还差着十万八千里呢，怎么可能简简单单成了精？”

我答道：“这一点我也怪，可平常的狗但凡不是疯狗，怎么会轻易把人吃掉，何况那狗双眼血红，分明是成了妖仙的征兆。”

“这一点确实。”白薇点了点头，不禁一声长叹，又道：“可惜我哥还在医院不能过来，要是他在的话，肯定一眼能看出什么端倪来……”

白龙不在是事实，白薇自然也明白多说无益，于是没在抱怨，没一会儿的功夫在秀秀家院子里撑起了法坛，提前写好了符咒，随后攥着根小木棍盘腿往地一坐，开始等。

见白薇起好法坛今夜要动手，三姑娘也不由分说，在旁边盘腿坐了下来，取出两盘三碗，盘里分别装着熏鸡和清蒸鱼，三个碗里左碗装酒、右碗装茶，正间一个碗留作香炉用，插三柱清香，做好了随时起坛请神的准备。

而吩咐李家二老以及小霏在屋里照看秀秀和秀欣别出来之后，我则坐在了白薇的另一边，眼前放了一盘晚饭时新切的酱牛肉，倒了杯酒，滋砸一口酒、吧哒一口肉，虽然帮不什么忙，但也能在旁边陪陪这俩姑娘。

这一等，我们三个在院子里一直坐到了晚十一点来钟，深冬寒夜的冷风在空不停地肆虐，吹得我们三个瑟瑟发抖，牙都冻得直打冷颤，可院子外面仍旧是风平浪静鸦雀无声，村里家家关门闭户吹灯拔蜡，这时间早都睡去了，可我们三个不敢进去，即便是冻得都快流鼻涕了，但也只能继续在院子里苦等……

等来等去也没什么意思，白薇索性跟我们讲起关于狗仙的事来。

满清入关，萨满教随之风行，狗仙为萨满教供奉的十二大仙家之一，但这并不是说萨满教所供奉的只有十二种动物仙，这么想错了。

萨满仙家，古来有内外之分，五行内十二道仙家，用萨满的话来说，灵性最高悟性最好，而且自古为萨满做事，所欲与萨满教关系密切，世代受教徒供奉，所以算是萨满教所谓的正仙；而五行外又有妖仙三百道，也是各类动物成精所化而来，论灵性论道行其实也不见得只在五行内仙之下，只因为外道仙大多野性难驯、又或是猖狂嗜血成性，因此自古难以为萨满教所用，不受管制，因此萨满教自然将这些仙家归为了外道妖仙，不作供奉。

外道妖仙种类众多，一时半会也说不明白，只说内道的十二家仙家，由萨满教按灵性、数量以及与萨满教的亲近程度先后排位，分别为-‘胡黄白青灰，吴龙狼狗黑常蟒’，狗仙排在第九位，仅在诡计多端不服管教的黑仙、以及嗜血猖狂难驯的长蟒四蛇家之，一来是因为自古数量稀缺较罕见，而来也是因为狗这东西虽然对人忠心，但有时也会作出愚忠之事，简单说是脑子有点直，若是被心术不正者供奉，常会为虎作伥来害人，所以排名才这么靠后。

但即便如此，古时候萨满教对狗仙的供奉也是极有礼数的，古时候供奉狗仙时的祭品甚至供奉狐黄还要周全，这主要与萨满教起源有关。

萨满教虽清兵入关原，得以传承，所以当初血统纯正的萨满教众皆为满族人，‘萨满’一词也出自于满语。

满人前身为女真人，入关前多以渔猎为生，狗则是满人作业时的主要帮手，因相处融洽，所以满人自古忌食狗肉，除此之外还有一则闻，传自清太祖努尔哈赤。

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