438话：丘处机（1/2）

成吉思汗给后世留下了许多的谜团，吊足了无数人的胃口。其中最具魅力的历史悬念都是与他的死有关，第一是他是怎么死的？第二是葬在哪里？

关于成吉思汗的死法，即未见于正史，野史也没有记述，但是在外蒙古人中间流传。这一个事件是因为西夏王妃古尔伯勒津郭干哈屯，凶手当然就是这位美丽的女人。

据说这一位王妃被献给成吉思汗后，成吉思汗要她做他的妃子，王妃表面同意了。但是不甘受辱，集家仇国恨于一身的王妃在陪寑当天夜里，与成吉思汗正在兴头之时，用力的一咬，顿时血流如注。

因为这是一件发生在帝王身上的难以启齿的特大丑事，就被隐瞒了下来，对外只是宣称大汗是坠马受伤导致病重。本来就不想活的西夏王妃，自知成吉思汗不会过放过她，跳黄河自尽了。

陪寑时是光着身子，何处能藏带凶器和毒药？即使带有凶器和毒药，作为一个被俘之人也是要搜身的。在这种情况下，两手空空的王妃最致命的武器自然是咬了，咬男人的要害处。

这个传说够得上是中国古代帝王风流故事中的极品了，真的是这样，这也是一种报应，风流人物风流死，谁叫在几十年的南征西进中，每到一地，成吉思汗和他的手下，必抢夺女人，到处留情，后代子孙无数，被戏称为播种机，估计目前在世界上有一千六百万的男子与成吉思汗有血缘关系。

神仙这个词对于丘处机这种级别的道士来说似乎不会太在意，这是成吉思汗在会晤了这位道界高人之后，对他发出的由衷赞叹。是什么样的人会让成吉思汗佩服得五体投地，更不可思议的是，对于信奉萨满教的成吉思汗为何接受了道教人士的指点迷津。

丘处机的一言止杀，使得蒙古统治者在人性化统治有了一些进步的认识，有助于恢复中原地区的经济，缓和了一些民族矛盾。客观上为元朝统一中国做出了贡献，这些内在的软作用是再多的千军万马也无法达到的。

丘处机十九岁入山学道，拜师于王重阳，是著名的全真七子当中的一位。他曾在北京的白云观传道，在镇平县创建太极观，到内乡县石堂山普济宫修行，他光大了全真教，为龙门派的创始人。

丘处机不仅仅是一位高道，更是一位情操高雅、满腹经纶、通晓古今的有志之士。他是一个豪迈奔放、武艺高强的道士，这也使他更为大众所知。

宗教往往是人们精神的一种寄托，也是在人们寻找精神依靠时所产生的。当时北方的大片土地沦入金人之手，各种矛盾交织在一起，社会动荡不安，人们生活十分的困苦。这种环境之下，促使人们开始寻求精神的寄托，全真教正是在这种特定环境之下而产生的。

丘处机继承了他师傅王重阳所创的全真教宗旨，成为了一代宗师。作为全真教领袖的丘处机在当时的声望极高，人们也将全真道视为救星，甚至山东杨安儿、耿格的起义，政府官员也要请丘处机出面止乱。

成吉思汗的异军突起，打破了各方的实力，他自己拥有了强大的军事力量并实施着他的大一统计划。俗话说打天下容易治理天下难，成吉思汗也充分意识到了这一点，决定选招贤能之人治理天下。他得知丘处机博古通今，才能超群，于是想招他为国师，帮助自己安国治天下，成吉思汗两次遣使召见丘处机，可是丘处机隐居山林，深入简出，避而不见。

成吉思汗求贤若渴，不肯放弃，第三次派遣近侍臣刘仲禄备轻骑素车、携带手诏请丘处机出山，演绎了自三国以来又一个帝王虔诚躬迎，礼贤下士的故事。成吉思汗不远千里三派朝臣请丘处机出山，丘处机终于被成吉思汗的诚意所打动。

他审时度势决定西行拜见成吉思汗，此时成吉思汗正忙于对花剌子模的战斗。对于丘处机来说，在被成吉思汗诚意所打动的背后，肯定还有他自己的考虑。此次西行，他试图透过影响成吉思汗罢干戈致太平，劝说成吉思汗早日回军。