362话：博尔术（1/2）

秦始皇他孤身一人来到了蒙古大漠地区，他化名为铁木真，在这一世的他将要建立历史不朽的大业。

蒙古部落的首领俺巴孩汗被金熙宗以惩治叛部法的名义钉死在木驴上，蒙古部落联盟组织了多次反抗斗争，他们的几代先人为此付出了鲜血与生命。

古代木驴之刑有两种，一种就是大家普遍了解的那种骑木驴之刑，这种刑罚因为非常的残忍、几无人道而被列入了满清十大酷刑。骑木驴其实早在宋朝时期便已经出现，甚至最早可以追溯到汉代，这种刑罚是用于惩罚勾结男人谋害亲夫的女人所使用。

使用的木驴原型是一面圆长型的木板，下面安装有四条支撑的滚轮，如同一张普通的条凳。所不同之处，首先是表面并不平坦，而呈现一定的弧度，类似驴背的形状；另外于长木板正中间，安装一根约二寸粗、一尺多长的圆木橛子向上直竖，象征驴球，因而一般称呼此类刑具为木驴，行刑过程异常的残忍，这种被说得绘声绘影的木驴之刑，其实并无实物左证，所以可信度并不高。

但是木驴之刑的另一种的刑罚却是有实物，蒙古的俺巴孩汗就是死在木驴之刑，蒙古因而对金朝发起了复仇之战。

当年北中国的蒙古草原上存在七零八落的很多部落，而其中比较强大的有蒙古部落和塔塔尔部落，一山难容二虎，这两个部落之间是世仇。塔塔尔部落趁着俺巴孩汗送女儿出嫁的契机抓住了俺巴孩汗，为了避免蒙古部落日后的寻仇，心眼多的塔塔儿人将俺巴孩汗送给了金国。

金国皇帝金熙宗完颜亶，完颜亶不久前结束的讨伐蒙古部落的战役里遭到了惨败。他对于塔塔儿人送来的俺巴孩汗，完颜亶正好有机会一报征伐失败之恨，同时可以借机挑起草原上两大部落更深的仇恨战争。所以对于如何处置俺巴孩，完颜亶选择了血腥残忍的木驴之刑。

木驴是一种捆绑受刑者的刑车，而施刑乃是将受刑人活活钉死在木驴上。这种刑罚之所以残忍，乃是在于受刑人并不会一时三刻毙命，而是忍受着剧痛，并伴随着彻骨刮肉的剧痛而死。

后来蒙古部落在成吉思汗的带领之下逐渐强盛，最终一统了草原。成吉思汗秉持着报仇的心志消灭了塔塔尔部落，成吉思汗在讨伐金国之前曾祭祀腾格里时说，讨伐金国是为了报复俺巴孩的仇恨。

可见得有时刑罚再残忍也磨灭不了一个人乃至一个部族和国家的志气，反而会因为仇恨而强大。蒙古人一直把这个仇恨记在心里，正是这种几代的冤仇导致了草原内外的长期征战。

在草原上除了面临巨大的生存压力之外，铁木真还要时刻提防其他部落的仇家来报复。泰亦赤乌人的首领塔尔忽台亲自来到了铁木真家，带来的不是慰问品，而是骑兵。他们想要擒杀铁木真，铁木真他骑马迅速逃进附近的山林里。

泰亦赤乌人围住了山林，逼迫铁木真自己走出来，在坚持了九天之后，饥渴难耐的铁木真走出了山林，被泰亦赤乌人抓住。泰亦赤乌人并没有急于杀掉铁木真，而是把他囚禁了起来，大家一起喝酒跳舞去。

铁木真用枷打晕了看守后逃走，泰亦赤乌人发现后就追了出来。铁木真躲进了河里，被一个叫锁儿罕失拉的人发现，锁儿罕失拉嘱咐铁木真不要动，然后假装没有搜到，泰亦赤乌人就回去了，打算天亮再继续搜。

铁木真是又累又饿，没有马匹，戴着沉重的枷锁根本无法跑远，于是他做了一个大胆的决定，只身悄悄的返回泰亦赤乌人营地，躲进了锁儿罕失拉的营账。

锁儿罕失拉看到铁木真非常的害怕，担心会连累自己的家人，可他的两个儿子沈白和赤佬温却竭力劝说他们的父亲，他们说：“小鸟被鹰隼所追逐，躲在草丛里，草丛能救它的性命，我们难道还不及草丛的仁慈吗？”

他们帮助铁木真取下了枷锁，然后把他藏在装满羊毛的车里，躲过了泰亦赤乌人的搜捕。这次的逃跑，铁木真不仅保住了自己的性命，还结交了今后追随自己奋斗一生的忠心伙伴。

经过这次的危机后，铁木真将家搬到不罕儿山更远处，继续过着渔猎、放牧、采集的生活。