296话奸臣忠臣韩侂胄（2/2）

韩侂胄掌权，开始对赵汝愚的理学派进行清算，指示手下搜罗以朱熹为代表的理学派罪状。将理学打入伪学，朱熹被贬职，被迫上表认罪，说自己是草茅贱士，章句腐儒，唯知伪学之传，岂适明时之用。笼统承认私通敌人之财、包养尼姑等等，说要深省昨非，细寻今是，表示认真思过、悔过、改过。朱熹的门徒，作鸟兽散。

韩侂胄还不罢休，凡是反对他的，统统打入伪学派，一共处理了五十多个厅级以上的官员。这些被处理的大臣，并不一定都是主和派。

翦除对手后，韩侂胄开始筹划北伐，北伐得制造舆论，所以把岳飞、秦桧抬了出来，给岳飞彻底地平反昭雪，将秦桧打入十八层地狱。对岳飞、秦桧的评价，一直是南宋战和两派争论的焦点，韩侂胄对秦桧的贬抑，实际上也是对主和派势力的沉重打击，崇岳贬秦，为北伐作舆论做准备。在韩侂胄的主持下，南宋正式向金人开战。

朱熹和辛弃疾，他们两人是哥们，众所周知，辛弃疾一贯是立场坚定的主战派，他自上饶迁居铅山县时，朱熹为辛弃疾的斋室写了题词：“克己复礼，夙兴夜寐。”朱熹在死前几个月，还写信给辛弃疾，劝他克己复礼。

朱熹是什么意思？这句话是孔子的名言，意思是个人修养应以集体为重心的原则。也就是说，当个人私欲和社会公允的行为规范发生冲突时，应该克制个人的私欲，而选择社会规范。

可是别忘了，辛弃疾做梦都想打回去，他所做的词：

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。

这是写他的梦境，多酣畅淋漓，金戈铁马，笑傲沙场。朱熹要他克制自己的私欲，把他要打回去的想法看成一己的私欲，说白了，就是劝他放弃打回去的念头。当然朱熹这话，并不意味着他就不想光复国土，只是认为现在国力还弱，需要强国固本。所以韩侂胄要北伐，必须打掉朱熹这个思想的领袖。

然而早在宁宗下诏伐金的前一个月，四川宣抚副使吴曦已经在四川里私通了金人，图谋叛变割据四川，当个蜀王，幻想再演绎一曲三国志。这个吴某人派门客去金朝，密约献出关外阶、成、和、凤四州，条件是金朝封他作蜀王。

伐金的主力军分布在江淮、四川，作两翼状，四川这一边出了问题，北伐失利。朝中主和的官员借机大肆活动，攻击、诋毁以宰相韩侂胄为首的主战派。

礼部侍郎史弥远是朝中主和派的主要代表，韩皇后死后，宁宗立杨氏为皇后，韩侂胄曾持异议。杨后对韩侂胄多有怨恨，在政治上则和她哥哥杨次山一起，主张和谈。史弥远秘密上书，请杀韩侂胄，杨后又指使皇子询上书，说韩侂胄这样打下去，有亡国的危险。

宁宗不表态，杨皇后、杨次山和史弥远秘密勾结，阴谋对韩侂胄暗下毒手。他们指使中军统制、权管殿前司公事夏震等，在韩侂胄上朝时实施暗杀行动，事后才奏报给宁宗。

主和派完全遵照金人的要求，把韩侂胄和另外一个主战派官员苏师旦的头割下，派使臣送到金朝，全部接受金朝提出的条件，增岁币为三十万，赔款三百万两，金军自占领地撤回。

南宋又一次屈膝，算是完成了和议，当时太学生作诗讽刺说：“自古和戎有大权，未闻函首可安边。生灵肝脑空涂地，祖父冤仇共戴天。”

韩侂胄执政前后十四年，权势显赫，曾与赵汝愚一党相互倾轧，发动北伐战争，坚持抗敌，遭受主和派的暗杀。他的气节、功绩可圈可点。但因为韩侂胄强力打击道学，长期遭到程、朱门徒的咒骂。《歼臣传》将韩侂胄与秦桧、贾似道等人并列，不免有失公允。

具有讽刺意味的是，金人反而对韩侂胄极其尊重与崇尚，佩服他的气节，史载：“韩侂胄函首才至虏界，虏之台谏文章言侂胄忠于其国，缪于其身，封为忠缪侯。”

忠缪意思是说，忠心为自己的国家，但对自己考虑得太少。敌国这么评价，不知道南宋的朝野心里是一番什么滋味。金人的评价是中肯的，韩侂胄不是歼臣，而是南宋的名相。