173话：王世充 3（1/2）

其实胜败就在一念之间，李密是幸运的，只因为宇文化及作出了一个愚蠢的决定。对于李密来讲，基本上算是完成了东都洛阳派给他消灭宇文化及的任务，完成了这个任务之后，下一步就可以进入洛阳辅政。长久以来，李密一直想拥有一个稳定的地方寻求发展，现在自己即将成为辅政大臣，李密的心里乐开了花。

在战场上，李密大难不死被秦琼救起，看起来大难不死，必有后福这句话还真是有些道理，但事实上大难不死是有可能的，必有后福那就不一定的。

就在李密梦想着成为像霍光、诸葛亮那样做个辅政大臣时，东都洛阳出事了。这件事改变了很多人的命运，当然也改变了李密的命运，李密的噩梦才刚刚开始。

王世充在洛阳发动了军事政变，诛杀元文都等人，将军政大权牢牢地掌控在自己的手中。王世充这个人有个最大的优点，不吝啬，只要手下的人立了功，马上给予赏赐，每次打了胜仗，都把功劳归在手下人身上，手下人不卖命才怪，这一点他和李密正好相反。

而且王世充还很重视人才，曾经在自己的府门之外，立下三块牌子，上边分别写着：“一求文才学识堪济事务者，一求武艺绝人摧锋陷阵者，一求能理冤枉拥抑不申者。”

文臣、武将、外加法制建设，王世充在治国方面绝对有一套。如果在贞观年间，他一定是个出色的宰相，但是眼下是个乱世，王世充必须要为自己的生存作考虑。

这一次他发动军事政变，目的很简单，不让李密进入洛阳。针对李密的问题，东都洛阳的内部分为两派，一派是以王世充为首的军官，主张与李密死战，宁可让李密打死，不能让李密吓死。王世充既是这么说的，也是这么做的，前后和李密大小六十多次战役，基本上是半斤八两，这一派为鹰派。

另一派是以元文都为首的文官，主张对抗李密，不一定非得打打杀杀，可以采用怀柔的政策，具体的方法就是对李密封官许愿，然后让李密去打宇文化及，无论谁胜谁败，实力都会受损，如果李密获胜就让他进入洛阳，到时再逐渐地分化瓦解瓦岗的势力，一个一个地铲除。

这一派称之为鸽派，两派的方法虽然不同，但是目标都是一致的，那就是灭掉李密。问题在于鸽派是占上风的，因为他们的意见得到了杨侗的同意。但是李密进入东都洛阳后，鸽派真的有能力扳倒李密吗？或者说他们是否真的想要扳倒李密吗？这个问题，一直困扰着以王世充为首的鹰派。

李密能够铲除翟让，夺取瓦岗军的最高领导权，绝非等闲之辈。王世充现在最怕的是，李密进入洛阳后，鸽派和李密勾结，毕竟鸽派和李密并没有本质上的冲突，无论是杨侗当皇帝还是李密当皇帝，鸽派的利益都不会受到损失。

但是鹰派这边就不同了，他们和李密大小六十多次战役，双方杀得天昏地暗，谁都想把对方打倒在地，然后再踏上一万只脚，可谓是仇深似海。李密真要是进了洛阳和鸽派勾结在一起，那么鹰派的人将死无葬身之地。

所以为了保险起见，王世充决定发动军事政变，将洛阳的军政大权掌控在自己手上。王世充有这个实力，因为他手中有军队，秀才遇到兵，有理说不清。

李密的梦想就此破灭，洛阳还是原来的洛阳，依然是李密与王世充的对决。唯一不同的是，瓦岗军已经疲劳至极，即使再疲劳，也要死死地咬住王世充不放，因为李密明白，洛阳对于瓦岗军来讲，是唯一可以立足的地方，所以李密继续围攻洛阳，王世充继续的死守。

王世充当然不想和李密就此耗下去，李密家大业大，有的是骡马，而王世充正好相反。当时洛阳城里的一斛米居然卖到了**万钱，照此下去，用不了多长时间，洛阳的大街小巷就该有卖小孩的了。王世充决定，寻找有利战机，一举打败瓦岗军，解除对洛阳的威胁。

不过道理谁都明白，真正行动起来却是困难重重，首先是兵力不足的问题。李密之所以能够火并完宇文化及之后，还有能力火并王世充，靠的就是两个字－人多。王世充的兵力只有李密的五分之一，按照人头来算，等于一个人单挑人家五个人，下场肯定是悲惨的。

最关键的是，长时间以来，王世充一直被瓦岗军围着打，手下的弟兄形成了一种条件反射，只要听见瓦岗军三个字，就会产生一种厌战的情绪。究其原因，是因为瓦岗军实在太缠人，轰不跑赶不走，就像苍蝇一样，时刻围着王世充乱转，搞得人心烦意乱。如何解决这个问题，王世充着实费了一番脑筋，想来想去，王世充想到了一个绝妙的办法，用死去的周公忽悠手下的将士。

具体的方法就是让手下人谎称自己梦见周公，说周公会帮助王世充打败李密，如果王世充不去打李密，手下的士兵会染上瘟疫，全都死光光。这些话纯粹是扯淡，周公他老人家现在连灰都找不到了，要说他能帮助王世充，白痴才会相信。

但是王世充手下的兵士的确是相信了，是不是很可笑呢？其实一点也不可笑。王世充手下的兵士，大多来自淮南地区，淮南地区有个最大的风俗特点，巫风盛行。

在淮南当地，巫师是很盛行的职业，当然也是最赚钱的职业，因为大家都相信他们与天地相通，当然也与死人相通。王世充正是利用了淮南兵士的心理特点，成功导演了一场用死人忽悠活人的好戏。