152话：隋文帝（1/2）

隋朝是中国历史上最伟大的朝代之一，也是全世界公认的中国最强盛的时代之一。隋文帝杨坚的父亲杨忠，曾被北周封为随国公，杨坚袭承了这一个封爵，夺位之后立国号为随，但是他认为随有走的意思，恐怕不祥所以改为隋。

大隋共传位三代的天子，隋文帝杨坚、隋炀帝杨广、隋恭帝杨侑，大隋的盛世在中国乃至于世界上都是空前绝后的，此时的中国国泰民安、经济繁荣、文化昌盛、社会安定、户口锐长、垦田速增、积蓄充盈、甲兵强锐、威动殊俗、幅员万里，大隋疆域的辽阔宏大超过了以往的所有的朝代。

这个时期是中华文化、政治、经济、外交等方面都达到登峰造极的全盛黄金期，当时中国是世界上最强大的国家。当时的东亚邻国包括新罗、渤海国和日本深受很大的影响，这个朝代也是日本对中国称臣朝贡的朝代之一。

北周静帝以杨坚众望有归下诏宣布禅让，杨坚三次谦让而接受天命，从臣相府入宫，即皇帝位于临光殿，定国号为大隋，宣布大赦天下。

杨坚登基的当天，长安城出现了八百年一次的祥瑞天象－庆云，彷佛上天也在热烈庆祝大隋皇朝的成立。在中国历朝历代中，他被公认为是才智最高的皇帝，也是最为仁慈的圣皇天子。

大隋灭了南方的陈国，统一了全国，同年琉球群岛归降隋朝，突厥可汗尊杨坚为圣人天可汗，表示愿为藩属永世归顺，千万世为圣朝典牛马。隋文帝结束了中国长期混乱的局面，征服了各族蛮夷，使中国又回到了和平年代。

东汉灭亡后，中国经历了漫长而混乱的四分五裂的时期。汉民族陷入了长达三个半世纪的厮杀战乱之中，像似罗马帝国灭亡后的欧洲的黑暗时代。东晋时实际中国经过漫长的战乱的汉族已经消沉、疲惫、颓废、迷惘。中国已经接近死亡了，在中国占统治地位的已经不是汉人，而是被汉人称之为蛮夷的民族。

因为汉人已经没有力气再作战了，强壮的青年大概大多都战死了，剩下的多是老弱病残妇。没有能力阻止异族的入侵，眼看着中原沃土被外人占据。

塞外内有三十万人，入塞的匈奴有数十万人，羯族和其它进入中原大地的十九种种族有一百多万人。南北朝时期，更是各种蛮族大批的进入中原，人数已经多于中原人。北方少数民族已经占据了统治地位，把中原瓜分了，内迁的北方少数民族在中原的土地上建立了自己的国家。

巴氐族人李雄称帝，定都四川成都，建国号大成，史称成汉。拓跋族人猗卢称王，建国号代，占有蒙古地区。汉臣刘曜称帝，定都陕西西安，改汉为赵，史称前赵，前赵臣羯族人石勒称王。东晋臣鲜卑人慕容晃建燕，史称前燕。

后赵臣氐族人符健称王，定都陕西西安，建国号大秦，史称前秦。前秦臣鲜卑人慕容泓称王，建国号燕，史称西燕，占有陕西地区。前秦臣鲜卑人慕容垂称王，建国号燕，史称后燕，占有河北地区。前秦臣羌族人姚苌称帝，定都陕西西安，建国号大秦，史称后秦。前秦臣拓跋圭称王，建国号魏，史称北魏。匈奴人赫连勃勃称大单于，建国号大夏。

五胡十六国混乱了整个中国，这时的中原人已经不是汉朝时候的中原人，汉朝的原有人口早就已经不足了一半。中国开始蛮夷化，比起汉朝完全是一种经济文化的倒退，多年的战乱使中国的文化、建筑遭到严重的破坏，多少百年的文明古城成为灰烬，多少文化的宗卷遭到焚毁。

战国、秦汉时期的艺术基本是看不到了，外来的宗教文化逐渐统治了中国，中原大地上到处兴建大大小小的庙宇，供奉着外来的神。外来的佛教已经远远的压过汉人推崇的儒教，异族的音乐、舞蹈、佛教的雕塑、绘画完全统治了中国。

三国、两晋、南北朝时期，除了西晋有一个较短时间的统一之外，全国基本上是处于分裂割据的状态。这一个时期，由于南北经济、文化的发展和民族的大融合，实现统一成为社会历史发展的必然趋势，也是全中国各阶层各族人民的迫切要求。

这时在中国黑暗的历史上出现了一个闪光的名字，一个伟大的皇帝隋文帝杨坚。他精心的治理，隋朝迅速地强大繁荣起来，他不仅完成统一中国的大业，还使隋朝成为强盛的国家，后人一般将隋文帝的大治誉称为开皇之治。

陈后主陈叔宝派遣散骑常侍周坟、通直散骑常侍袁彦出使隋国，陈叔宝听说隋文帝杨坚的长相异于常人，便命令袁彦画了杨坚的画像带回来。当陈叔宝看到杨坚的画像之后，大大的吃惊说道：“我这辈子再也不想见到这一个人了！”立刻命人将杨坚的画像给扔了。

杨坚的相貌到底奇异在何处，以致他的死对头陈叔宝看到画像后会如此的惊惧呢？