136话：北魏汉化 2（1/2）

孝文帝把国都迁到洛阳以后，决心进一步改革旧的风俗习惯。有一次他跟大臣们一起议论朝政，他说：“你们看是移风易俗好，还是因循守旧好呢？”

咸阳王拓跋禧说：“当然是移风易俗好。”

孝文帝说：“那么我要宣布改革，大家可不能违背喔。”

孝文帝迁都到洛阳之后，决心开始进行改革。他的汉化改革之所以能够推行，首先得力于他知人善任，孝文帝从改革鲜卑旧俗，学习汉族的生活方式和典章制度着手，开始了自己的改革。

禁止鲜卑贵族穿着胡服，一律改穿汉族衣服，禁止鲜卑贵族讲鲜卑语，一律改说汉语。年龄在三十岁以上的人，使用鲜卑语已成习惯，可以允许不用立即改变；但是三十岁以下的人和在朝做官的人，不得继续使用鲜卑语，明知故犯，就要降职或罢官。官员及家属必须穿戴汉服，将鲜卑族姓氏改为汉族姓氏，他把皇族由姓拓跋改为姓元。

拓跋宏的父亲献文帝信仰佛教，对政治极其厌恶，总是想超脱俗世，去修身养性，所以拓跋宏才五岁的时候，献文帝就把皇位让给了他。北魏拓跋家一直引用汉武帝的老办法，立其子杀其母，就是在立儿子做太子的同时，杀掉太子的母亲，以此来防止吕后那样的悲剧重演。拓跋宏的生母也是这样被杀死的，年幼的拓跋宏只能由祖母抚养，政权一直由太皇太后冯氏所把持。

冯太后对拓跋宏一直存有戒心，拓跋宏聪慧早熟，冯太后担心他长大后会对自己不利，所以并不喜欢他。有一次，她听信谗言，杖罚了幼小的拓跋宏。又有一次，冯太后在大冷天里，把穿着单衣的小皇帝关在一间空屋子之中，三天不给饭吃，还打算废掉他，后来因为大臣穆泰的劝阻，拓跋宏才保住了皇位。

拓跋宏三岁时生母就被赐死，所以一直都不知自己的亲生母亲是谁。他生性孝顺，因为从小就跟着冯太后，就一直把冯太后当做亲生母亲一样。虽然冯太后对他并不很疼爱，但是拓跋宏却真可以算是冯太后的孝孙，即使被责罚也毫无怨言。

在中国历史上，有一个不很受人关注但却意义重大而且特别耐人寻味的王朝—北魏。它在五胡十六国的大混战之中神秘地崛起，沿着盛乐—平城—洛阳三级跳的轨迹，在历史上划出了一道漂亮的弧线，在汉唐两座中国封建文明高峰之间的漫长低迷岁月中，在北魏一朝实现了由弱势到强势，由分裂到统一，由胡族到汉化三大关键性的转折，逐渐使北方各族融合进了中华文明之中，开启了通向隋唐盛世的大门。

走入北魏宫廷，在宫廷内外的刀光剑影中一步步往上攀登，铲除了诸多政敌，包括孝文帝的父亲—献文帝拓跋弘。魏孝文帝的性格爱好带有冯太后的诸般烙印，以至有人认为他可能是冯太后同某个汉族近臣的私生子。

冯太后不但是一个宫廷斗争的高手，也是一个有远见卓识的统治者。在她执政期间，进行了四大改革，全面改造了北魏帝国。由于这些改革是在孝文帝的纪年中进行的，历史上常常将之归于孝文帝名下，当然孝文帝亲政后对这些改革也进行了很好的巩固。

冯太后死了之后，孝文帝开始亲政，他巩固了冯太后留下的改革成果，并将改革推向了*。迁都和汉化改革，使他名垂千古，孝文帝决心做一个中原的统治者，狭小而僻处北边的平城已经装不下他的雄心。

孝文帝改革之前，北魏以征服者的姿态坚廷了近百年，而孝文帝改革之后，北魏仅过了三十多年就在内忧外患中瓦解了，有人以此来非议他的改革。但统治阶级的腐化毕竟不能掩盖社会大发展的事实，正是在改革后，中原出现了耕地人口猛增、经济文化商业繁荣的盛况。