第7章 医仙庙与玉狸奴（1/2）

再过三月便是赤霞山庄第十三代庄主“春秋神掌”罗春暮的五十大寿，付雨鸿既是罗春暮的好友，便不可能不去。付雨鸿既然会去，那韩绽也一定会去。

然而赤霞山庄位于盛京，距青波镇可不止千里之遥。

昔年翻江跃岭的大盗魏如发号称“银蝉雪燕’，就是因为他动如银蝉，飞似雪燕，比当年号称“神行太保”的戴宗的脚功还要厉害。据说他曾七日内自西疆雁山赶至中原盛京，中途不用一匹马，不费一点水，只单单用了那神乎其技的轻功。

然而魏如发是百年前的人物，后世关于他的传说多有失实之处。

据白少央所知，魏如发昔日曾盗过岭南何家的战国魁星七棱盏。在他出发后一日便被何家人设了埋伏，可怜这赫赫有名的大盗在被俘之后还遭了活埋的酷刑。后有江湖宵小借他名号在盛京出现，便有人以讹传讹，说魏如发七日内从雁山飞赴盛京。

所以那飞跃神州劫富济贫的无敌大盗，只存在于说书人的口中。

白少央倒不必在七日内从临江城赶至盛京，然而他若是继续无钱无粮下去，只怕最后连小山村的家都回不了。

无奈之下，他将小青卖了之后继续前行。这接下来的几日，他便夜宿荒地，以天为被，以草为席，白日里他除赶路之外，还捉些河鱼，摘些野果以作充饥之用。鱼肉入了肚肠之后，鱼骨还可用来熬汤，若他走上好运，还可用鱼骨汤的香味引来一只野狗。野狗肉在这林中是不可多得的美味，他自然不舍得错过。

当然了，若是他运气不好，引来的或许会是一群野狗。

为走捷径，白少央还抄了一条商户们常走的车马古道，然而这一路上尽是马粪马尿，可谓是臭不可闻。

若换在前世，张朝宗必是死也不肯让自己的脚沾在这些满是马粪的秽土上，然而白少央自知世道艰难更甚于行路艰难，所以行于此世，有些坚持也只得抛在脑后了。

不过要说这一路上半点收获也没有，那也是言过其实。白少央前些日子煮鱼汤时没引来野狗，倒碰到了只野猫，那猫儿生得黄白相间，皮色斑斓，一双似青琉璃般的眸子只盯着他锅里的鱼汤不放。

这猫儿身上黄斑如玉环，白斑似雪球，似是云州的古种“玉斑唤雪猫”。

白少央觉得他看着有趣，便将最后一点鱼肉丢给他。这黄白相间的花猫似是从未吃过煮熟的鱼肉，一块下肚仍嫌不足，便整日跟在白少央身后，指望他再施舍些鱼肉给自己。

寻常野猫都是心性凉薄，即便受了人恩惠也是对人爱答不理，这猫儿却好像与人亲近过一般，遇上个能依靠的人就寸步不离，唯恐被人丢下。

这一人一猫走在车马古道上，只觉天地之浩大，凡俗之渺小。虽有马粪马尿败兴丧致，但见玉树葱茏，草长花飞，倒也十分雅致。

走着走着已是日落西山，血光一般的暮光照在他的面上，倒似让白少央面上显出了几分酡颜醉色。然而景色醉人，人却不肯醉，也不想醉。

白少央抬头见那残阳如血，不禁在想张朝宗死的那一刻，脖子上喷出的血是否也是这般红艳摄人。

夜间恐有野狼猛虎出没，因此不便赶路。白少央便寻了一处破庙歇息。这破庙本叫医仙庙，供奉的是昔年的“摇铃神医”黄碎铃。

十多年前云州城中生了一场大瘟疫，城中死伤无数，而朝廷却下死令封城，让里面的人自生自灭。若有人敢偷跑出城，便叫城外的守军乱箭射死，再将尸体拖出去火化。那时的云州城血肉成河，腐骨积地，四处皆是行尸走肉，只如人间地狱一般。

此时黄碎铃不顾感染之险，进城研疫配药，一时间活人无数，留下济世神医的美名。然而几年后黄神医不幸被他医过的一个疯子拿刀抹了脖子，云州百姓感其恩德，哀其不幸，便建庙塑像，香火供奉。

可惜恩情归恩情，香火归香火，这医仙庙建成之后，也只兴旺了一年。

先是有打家劫舍的强人盯上了这条财路，日日候着过往香客，后又有老庙祝无故病死。于是这香火便渐渐少了，人也少来往了。自西郊的龙王庙兴建起来后，此处也就完全荒废下来。

不过破庙倒并不稀奇，稀奇的是这破庙旁竟有几具尸体。

这几具尸体被人丢在一坑内，男女老少皆有，看衣着是本地的猎户，这几人面上青如死鱼，手脚上遍布脓疮，似是染疫而亡。

这尸身看着诡异，这弃尸的地点就更加诡异。

哪怕是胡乱弃尸也该弃于乱葬岗，怎能把尸体丢在这儿？

为怕疫病感染，白少央不敢靠近，但他决定第二天一早便想法子一把火烧了这群诡异的尸体，以免留下什么后患。

入庙之后他朝着黄神医的神像拜了一拜，感慨了几分之后，他便取了些杂草铺就成床，再捡了些干柴生了火。白少央接下来便抱着花猫在火堆前取暖，一边抱着一边还下手在它圆如毛球的肚子上挠痒痒。

那花猫虽是野生野长的畜生，倒也很享受这一手，一双琉璃眼眯成一线，时不时发出舒服的呼噜声。

白少央边挠边嘟囔道：“我听说南宋的大诗人陆游冬日里曾抱着他家的猫在家取暖，还赋诗一首——‘溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门’，猫儿啊猫儿，以后我便叫你玉狸奴如何？”

花猫从喉咙里咕哝了一声，也算是一个回应了，白少央便当做他答应了，一声一声的“玉狸奴”叫起来，花猫也懒得搭理他，只一个劲地打着呼噜。