第一千一百六十九章 天舆传承（2/2）

一人一影，就这样的对视着。

“不错！不错！”老者忽然说话了。

“你是谁？”李响已经暗中调动了体内的灵力，以不变应万变。

“小家伙还挺警惕。”老者笑了笑，脸上一副很满意的表情。

“你到底是谁？”李响再次询问。

“老夫乃刘基。”老者面带一笑，看着李响，淡淡的说道。

“刘基！？”

听到这个名字李响心中万分震惊。

刘基，字伯温，青田县南田乡人，元末明初的军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋，明洪武三年封诚意伯，故又称刘诚意。

武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。

刘基通经史、晓天文、精兵法，与宋濂、叶琛、章溢合称浙东四大名士。

他辅佐朱元璋完成帝业，开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。

民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。

他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。

这是史书上对刘伯温的描述。

但在风水界之中，刘伯温被称之为风水界的五神人。

风水界之所以认可刘伯温的，因为他的一本著作：《烧饼歌》。

《烧饼歌》一共有一千九百一十二个字，用四十多句首隐语歌谣组成，而隐语之中所隐藏的就是刘伯温对于后世的预言。

至于此歌谣为何要被称之为烧饼歌，是因为当时明太祖朱元璋在大殿之中吃烧饼，只是咬了一口就有人通报刘伯温觐见。

明太祖朱元璋想要试探刘伯温，于是用盖子将烧饼盖起来，待到刘伯温进来之后，就问刘伯温盖子下面是什么东西，刘伯温的回答是：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺”。

明太祖大惊，便知刘伯温拥有奇门之术，于是朱元璋便开始向刘伯温询问明朝以后的国运情况。

而刘伯温的答案就是《烧饼歌》，经过后人分析，刘伯温的《烧饼歌》之中不光反应了明朝以后的国运，同时也有后世千年的预言在其中。

譬如，在《烧饼歌》中就有提及“火烧鼠牛犹自可，虎入泥窝无处藏。草头家上十口女，又抱孩儿作主张。”的句子，该句意思直接反映了清朝末年洋人进入华夏巧取豪夺，以及慈禧控制光绪皇帝的事情。

而在此之前还有明朝灭亡的原因以及清朝的兴盛与衰败，甚至还有新华夏创立的预言在其中，所以刘伯温的《烧饼歌》将明后千年历史都反应了出来。

千佛寺后山的一个山洞里，居然是风水界中五大神人之一的葬身之地。

这实在由不得李响不吃惊。

何为神人？

神人就是风水界中传承最神秘的预言天舆传承，这个天舆传承跟风水界中的算卦，堪舆不同。

纵观华夏五千年历史，从周朝《乾坤万年歌》，汉朝《马前课》，唐朝《推背图》，宋朝《梅花诗》，再到明朝《烧饼歌》，每个汉人长治久安的朝代都会留下一个准确而系统的预言。

公元前209年的秋夜，秦始皇使者收到“今年祖龙死”的怪话。

等始皇快死时，他终于明白了这句话，秦朝在胡亥手中画上句号。

在离秦汉八百多年前的商朝末年，白发苍苍的姜子牙在渭水之滨，写下了华夏历史上第一个预言《乾坤万年歌》。