第六百六十九章 赤帝（2/2）

祝融在衡山活到一百多岁才死去。百姓把他埋在衡山的一个山峰，并把这个山峰命名赤帝峰。他住过的最高峰，大家一直叫做祝融峰。在祝融峰顶，百姓们修建了一座祝融殿，尊他为南岳圣帝，永远纪念着他的功德。

南岳衡山除了祝融的传说之外，最著名的当属南岳大庙。

南岳大庙是江南最大的古建筑群，有“江南第一庙”与“南国故宫”之称，根据现存资料记载始建于唐，后经唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修缮扩建，于光绪八年形成现在的规模。

大庙以其出色的木刻、石雕、泥塑被誉为“江南三绝”。同时以八百蛟龙为最大特色，无论殿宇的梁柱、屋檐，还是柱基、神座，乃至门框、斗拱，神态各异的蛟龙，随处可见，原来这里自古有八百蛟龙护南岳的传说。

大庙有座石拱桥，叫“寿涧”桥，桥下是寿涧水，盛传“取岳山之水可以延年益寿”，因为南岳是寿山、寿岳，所以这座桥，因水而得名的。相传，如果谁能三步跨过这座桥，便可长命百岁。

南岳大庙是五岳众多寺庙，规模、布局最大、保存最完整的古典建筑群。

南岳山下的南岳古镇北街尽头，坐北朝南，前有寿涧水，后有赤帝庙，庙址呈长方形，建于唐开元十三年，后经历了六次大火，经过扩建和修缮，才奠定了现存规模。

南岳大庙始建于唐初，距今至少有1300多年的历史了。风雨沧桑，更替轮回，多少帝王已化为泥土，多少英雄已归隐江湖，而南岳大庙依然红墙黄瓦，翠柏森森，众生云集，香火袅袅，这不能不说是一个迹。

庙宇是古代享祭的载体，必然引起皇帝的重视。除定期的祭祀外，历来皇室登位、诞辰、灾病，或国家昌盛、战争胜利、水旱虫灾等，都要举行祀典活动。这种祭祀，皇帝要亲自过问，由翰林苑撰写祝，派朝廷大员专程赴南岳莅祭。

南岳主祀的神是“南岳圣帝”，“南岳圣帝”是南岳最大的菩萨，高大，威武，神圣，庄严，代表着神在观察、在思考、在暗示，拥有凡人不可能达到的大智慧、大胸襟、大眼界，人间万事，了然于胸，思接千古，预言未来。因而不论达官贵人、平民百姓甚至皇帝，均对他敬畏几分。

南岳大庙分为九进四重院落，四周围以红墙，角楼高耸，寿涧山泉，绕墙流注，颇似京城故宫风貌。

南岳大庙佛道共存，东侧为八个道观，西侧为八个佛寺，堪称华夏寺庙一绝，每年八月十五，这里都要举行盛大规模的庙会，不少东南亚的佛国华侨，日本佛教界人士，以及回乡的善男信女，都不惜长途跋涉来此朝拜，因此这里常年香火不息。

李响目前正在南岳大庙附近闲逛着，他可不是闲得无聊跑来看南岳庙会，而是等待着龙盾局方面的下一步指示。