第453章 你当儿戏呢（1/1）

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人类的“智”只用在了自己身上，被自我吹捧的主人翁意识和智者形象困在狭窄的空间里孤芳自赏，忘了自己只是世界，更确切地说，是自然的一粒尘埃。由敬畏自然走向征服、霸占的过程中，人类天生的怯懦从未消失，只是多了几样武器——外在的科技保障和内在的贪欲，便以此实现了重置人与自然相处模式的愿望。

人类诞生至今，造出了一切复杂的物的东西，却终究没参透爱的哲学。在利己主义心态的诱导下，人类的发展很大程度上是以牺牲自然为代价的，人对自然的爱是占有，是自私的。歌德用浮士德替自己舞出人生的最后篇章，为人生理想画上圆满的句点。却疏漏了调和人与自然的关系，他使人类在建立的理想王国中自我感叹，而忽略了人类理想的实现终是建立在掠夺和征服自然之上的。从许多作家思想的矛盾性都可以或多或少地读懂人与自然的矛盾：人类为了实现理想蓝图而伤害自然、伤害同类，自身早已血肉模糊却执着前进，自食其果后不免渴望回归与自然的和谐状态，但不得不为了发展继续剥削开发，最终陷入痛苦的死循环，在人类一手创造的怪圈中孤独、失望。可怕的不只是人类正在铺建把自己送上毁灭的道路，更在于人性的贪婪和利己正化为一种神秘的异己力量统治着人类自己，使人们无法实现最终的自我完善。如今重申自然的重要性也不过是意识到自然这个人类赖以生存的温床濒于危难，有多少人是真正把自然和人类放在天平的两端平等看待的呢？

反观自然，其包容性的爱发人深思。真正的智者不是据理力争，定要争个你死我活，而是站在俯视众生的高度施以博爱，大自然便对此做出了最好的诠释，它用无言的形式向人类展示了震撼人心的包容与爱。人类一直在寻找榜样，却从未真正打开视野，扯下蒙蔽双眼的黑布思考自然的榜样力量，它并不是高不可攀得被束之高阁，而是平凡地化为一草一木充斥着人们周围，而人类留给自然的只有尖锐的獠牙和匆忙的背影。

现代文明的发展过熟与人的自然精神的冲击和碰撞已经使人们开始探索人类精神困境的出路，那么为何不返回根源寻找药方呢？再者，与其把人与人之间关系上升到不可调和的高度，不如把处理好人与自然的关系作为突破口。重塑价值观的重要性不可小觑。人类总是自以为是地认为思想意识会与科技一同进步，殊不知思想早已大大落后，在利益侵吞和相互攻伐中固步自封，竭尽全力推开科技进步的大门，却亲手关上净化心灵的窗。我们应使文明与人的价值观相协调而不是受控于它，先摆正自然与人类的平等位置，才能进一步调和人与人的心理差距。这并非是让人类停止脚步回到原始的落后状态