第六十六话：真.龙神？（1/1）

“也许夫道甘为幕后组织的行为特意背了黑锅？好让官方的注意力从幕后组织转移开？”我提出猜测。

“他和幕后组织的联系很弱，我想那不是他有意伪装的，他与幕后组织的确没有深入的合作关系……不论真相如何，我没有证据证明，”他又悄悄叹气，“所以才须要一个调查幕后的机会。”

私下交流完毕，夫道甘领袖仍在舌灿莲，“我听闻众位将我们称为真圣教，这很好，一为真，二为圣。真，表示我们所追求的，是真实的、无虚的，不妄谈未来，不编造过去，在真实的世界里我们的追求才有意义，天国的传闻虽好，就让异教的神灵去居住吧，真实的人间才属于我们。

“圣者，为龙神，为贤人，为引领精神寄托之人，我不敢自称贤人、不敢当寄托之人，故圣者有待来者加冕，那或许要很长很长时间、也或许明天我们就将盼来圣者，但不忘我们真意，总有迎来希望的一天。

“故真、圣者，为我龙神信众的写照，更为我龙神信众的追求。”

他的脸微微上仰，神态显得神圣又满足，他显然对演说拥有极端的热情和追求，更对听众的虔诚由衷渴求，这让作为旁观者的我感到让人聆听他的话语就是他的唯一目标，不过这显然也是不可能的，即使是单纯的目的，也会在社会活动中不由人所控制地渐渐变质和扩张，外界人的欲念已给我留下了深刻的印象。

如果夫道甘先生的目的的确单纯若斯，那么他在众人心中种下的龙神似乎和我建议雅子在心灵中留下一个指引方向的虚幻神灵非常相似？甚至两者所能产生的作用和意义也是相似的，一念及此，我不禁发起了呆。

“在这信息发达的时代里，诸位应该都听说过，很多、绝大多数异教神灵，出于各种目的，必使代行者展现非同寻常的能力或制造非同寻常的现象，我们把这统称为神迹，上周、上上周、乃至从数个月、数年以前，直到今天，总有新近受到龙神感召的朋友来问我、或向我提出建议，龙神的神迹应当展现出来∞∈，m..c︽om