第二百四十五章法宝（1/2）

第一种也是最顶尖的，才能称得上是真正的法宝。但凡法宝，自己本身已生出了灵性来，十分之罕见。等闲之人连见都见不到，大多都是一些数百上千年的大门派才能拥有。

其中一个重要原因，便是这真正的法宝，只有炼就了阴神的高人，才能祭炼成功。就算是单纯使用法宝，也需要最低太极第四层太极凝煞的修为。

而且也不是说阴神高手，就一定能祭炼出真正的法宝。这同样讲究机缘巧合，若是能侥幸得到什么天材地宝，然后再经过数百年，甚至上千年的苦苦祭炼，才能成就“法宝”之名。

因此这些真正的法宝，通常是一个修行大门派中，经过数代人乃至十几代人的积累，才能拥有的。

寻常修行之人，也就只能做白日梦的时候，羡慕嫉妒恨上一番罢了。

据说法宝也分不同的等级，可惜秦轩在丹霞真君游仙录上看到的那一段中并没有详细的介绍，只是简单说其分为虚灵，真形，幻神，纯阳四个级别。至于各个级别，都有什么神妙之处，秦轩却是不知道了。

然后第二种，也是大多普通的修行之人惯常使用的，被称为“法器”。

法器虽然比法宝得来要容易，但其威力也跟主人的用心与否息息相关。

因为法器的威力，一般而言与两个方面有关，一是本身的材质，而是其中封印的禁制威力。

材质是用来提升禁制的重数的，材质越逆天，其能封印的禁制重数就越高。

而禁制的威力越大，封印的重数越多，法器的威力便越强大。

所谓的禁制，也就是修行中人所用的法术，也分三个级别。

最高明的是天罡级别的禁制，然后是地煞级别的禁制，最后便是不入这两级的不入流级别禁制。

通常来言，一重天罡级别的禁制威力抵得上三重地煞级别的禁制，而一重地煞级别的禁制约略相当于三四重不入流级别的禁制。

最后一种“法宝”，便叫做“符器”。

“修行之人，与人斗法，除了修炼大威力的法术之外，通常还会炼制一些外物。其中最为粗浅的一种手段，便是将符箓刻画在器物之上，使之蕴含法力，谓之曰‘符器’……”

这便是当年秦轩自丹霞真君游仙录上读到的关于符器的介绍，他手中的无垢五行符便是一件符器。

不过，同样的，符器的威力也不尽相同，大致与炼制之人所使用的法术威力相等。也就是说，阴神高人炼制的符器，与太极底层修士炼制的符器，威力差异有天壤之别，判若云泥。

但是炼制符器，需要耗费炼制者本身的法力，而其威力也最多与自己的法术等若，因此除非赐予自己的门人弟子，一般的高人是不会去炼制符器的。

当然也不是没有例外，秦轩手中的无垢五行符，便是一位散仙五行真人耗费数十年功力炼制而成的。

秦轩本身的法力低得可怜，若是炼制符器，恐怕会一下子把自己的法力抽干，直接回到未修炼之时的状态，再次成为一个凡人，从头修炼。

儒家比之道家好就好在这个方面，只要境界到了就能勾连天地，用无上的儒家真意伤人于无形，但是道家就太麻烦了些，因此儒家才能得到大殷皇帝的赏识。

炼制符器这种赔本的买卖，秦轩自然是不屑去做的。

因此秦轩决定炼制一件法器。

禁制，也就是法术，秦轩是有的。