第十九章 真正的恶灵（2）（1/2）

一切按照我的计划行进了，我们到大了熟悉的大理，在古城晃晃悠悠；我们到了洱海，在边上拍了无数戏水花的照片；我们到达了丽江，在这个有艳遇之都之称的地方仅仅停留了一个下午便驱车赶回了大理，原因仅仅是因为老爸觉得这里实在太吵吵了，他根本呆不下去，我觉得这就是代沟上的差距，其实老人家门愿意和我们出来绝大多数的原因并不是想要旅游，而是和孩子们一起的陪伴多一些更加美好。

我们的足迹遍布了云南的大部分地区，就连西双版纳的星光小夜市我们都仔细地逛了个遍，少了年轻人躁动而吵闹的声音，老爸老妈显得淡定了很多，沿途还买了些小玩意，版纳算是爸妈挺喜欢的一个地方，建议我们多呆几天，于是我将客栈重新做了安排，我们住在了过了澜沧江大桥之后一个旅游集散地——告庄西双景。

这个地方着实让我们大家都开了眼界，据说这完全是按照本地的民风民俗修建起来的一个集散地，小镇门口便是一个巨大的门坊，雕梁画栋的满是孔雀和大象，在耳濡目染之下，我们已经大概了解了版纳这个地方的一些格外的不同之处。

西双版纳”系傣语，“西双”即十二，“版纳”意为一个提供封建赋税的行政单位（直译为“十二千块稻田）”，实际上是指十二个行政区域。

西双版纳古称勐泐，是古代越人的一支。三国、两晋时期及以前属永昌郡管辖。南北朝时期，西双版纳一带的12个傣族部落“泐西双邦”，号称勐泐国，都于景德。

版纳的少数民族人口最多的就是傣族了，傣族人经我这几天发现——姑娘们的身材实在太棒了，尤其是小蛮腰，简直无与伦比，而且由于版纳位处热带地区，一年四季气候宜人，穿着自然是在我看来绝对是性感为主的，这可是让我这两天看了个眼饱心饱。

傣族另外一个特点就是他们的宗教了，那是独有的小乘佛教，其也称“上座部佛教”、“南传佛教”。公元1～2世纪之间，印度佛教中分裂出主张“普渡众生”的大乘教派，将原来只求自我解脱的原始佛教和部派佛教称为小乘。小乘佛教后来传至斯里兰卡，继而传到中南半岛和中国云南省。

我算是明白了小乘和大乘之间最重要的区别，那便是前者渡己，后者渡人。

也算是人不为己，天诛地灭的另外一种形式吧！

告庄西双景这个地方，便淋漓尽致的将傣族文化微缩在这个小小的镇子里，但是有一点却是很搞笑的，这里的人全是江浙一带的生意人，鲜有傣族在这里营生或者定居。

我们挑选的客栈就在告庄外围一个叫做南洋小镇的客栈。

客栈有个大大的院子，鲜花遍地，藤蔓缠绕，全然一副世外桃源的景象。我们更换好地方之后已经是晚上八点多，大家由于几天的舟车劳顿，安顿好以后就在院子里坐着闲聊，小麦琪就撒欢的在院子里各种跑来跑去，热带的夜晚有点热，和昆明最近寒冷的天气截然相反，也算是体验了一把冰火两重天的感受。

夜色安逸，我坐着坐着边来了困意，最近几天一直在开车，看看时间才是十点过一些，我便和老爸老妈说了晚安准备去睡觉，姐姐姐夫也就只能陪着小麦琪在院子里玩，大家体谅我是司机先生，便也没说什么，我独自上了二楼来到房间里，在床边发了i一小会儿呆，准备去洗澡了。

这种全木质的小客栈，好的一方面是造型确实足够吸引人，不好的是住户只要动作稍微大一些，那声音简直就是地动天摇的一般，我便是在洗澡的时候听到隔壁激情澎湃，感慨现在的人真是十分奔放的。

洗完澡我走出浴室，此时隔壁的激情已经过去，爸妈还在院子里，我还能听到小麦琪嘻嘻哈哈的声音，在这份嘈杂之中，心里倒也十分的轻松，我闭上眼睛抽空思绪，有规律的呼吸将我的意识很快变得模糊，慢慢的，梦境似乎要开始了。

奇怪——这真的是梦吗？

我缓缓的起身，周遭的一切没有任何变化，可是耳朵里似乎进了水一般，蒙蒙的声音从四处传来，我有点心慌，四处张望，我就是在客栈房间之中，灯是打开的，木质的颜色全部闯入眼帘，我愣神了一会儿，突然发现了不对劲儿的地方。

虽然都是木质的装饰，虽然都是客栈的模样，可是这不是我刚才入睡时候的房间！

——这，这，这里是双鹤客栈！