第一百二十五章 立宪的构想（1/2）

已经习惯于对皇帝指手划脚，让他们交出手中的权利和别人分享，那需要的不仅是勇气，还要有对既得利益的放弃。

当然对于方岳贡程国祥这种真正为国为民的好官，利益对他们不是主要的诱惑，可那样一来怕的是皇权高度集中后，遇上个昏庸的君主，那才是真正的灾难。

内监权利再大，可他们的权利是建立在皇帝信任之上的，要拿回来相对容易多了，只要碰上个明君就是一句话的事。

若是同为外臣的武将掌权，那就完全不同了，盘根错节的同僚下属，不是说夺权就能夺的了的，要顾及的东西太多了。

陈子强如何不明白他们的顾忌，认真地望着他们说：“若是文武并重，内臣退避，皇上只做居中调和，除非重大问题，平时不参与政事，是否能让皇帝的尊严至高无上，代表着大明传承万世？”

“这不可能！”

孔贞运惊叫而起，直愣愣地看着陈子强，哆嗦地问：“绣虎所言不正是倭寇那一套吗，我大明儒家正统，反而要去学他们吗？是何言是何言啊，真是有辱斯文啊。”

其他人也直勾勾地盯着，等着他解释，陈子强摇摇头说：“非也此为小子借鉴东瀛，加之以大宋士大夫共治的成例，勾画的蓝图，现在并不适合，但日后总能达成的目标。”

这一下杨嗣昌也惊讶起来，连忙问道：“绣虎可能说详细点，若真有实施的可能，老夫愿鼎力助之，绝无虚言。”

陈子强看看大家，见他们都注目自己等着述说，也不再藏着掖着，把英国那一套君主立宪的方法拿出来，让大家讨论。

大明自然不能生搬硬套那一套，国情不同，民族性格也不相同，生搬人家的东西会失去自我的独特性，这个民族离灭亡也就不远了。

这一点陈子强格外注意，他可不想让大汉民族消失在世界之林，儒家的传统其实有许多好东西，其对于家族民族的凝聚力是极其强大的，包容性也是最强的。

君主立宪确实有其可取之处，特别是对象君权根深蒂固的民族国家，既解决了皇权过于集中，制约皇帝成为暴君昏君，又不至于把在民众心中高高在上的膜拜对象推到，一下子失去心灵的寄托，陷入迷茫之中。

但这个时代要想成立参议院众议院是不现实的，没人会去投票选举，那样只能造成有权有钱的人暗箱操作，买卖选票，最终的结果是更乱。

陈子强的设想是扩大内阁的规模，成立一个类似于满清后期的军机处，但不能是这名字那名字过于让人误会是武将衙门了。

再在它之下成立一个带有参谋部性质的部门，由各方面专业的人才来参与策划谋划国事政事，提交给上面最终决定。

而六部职能被限制，日后只作为执行部门，不作为策划，扩编后的内阁类似于参议院的性质，重设宰相制度作为执行决策的人选，但不能是终身制，必须从下面一层层的选拔出来，最后由内阁委任，类似于君主立宪制的首相职能。