第一百六十回 太阿神剑（三）（2/2）

按理来说粒子眼这双“虚无之眼”也很契合。

不过思无邪明悟“虚无之眼”超脱一切，只有他能催动，无法跟世间一切修行之法相融合，任何加持增幅、消减，都对它无用。真气、真元等一切能量，不过是催动这双眼睛的能源，因此轮回之瞳才是广目天王舍利的最佳选择。

广目天王舍利修行到一定境界，诞生的神通，能让轮回之瞳得到极大的增幅。这个神通自然不是“清净法眼”，而是根据身具的特殊眼睛专门衍生的神通，每种眼睛衍生的神通都不相同。

思无邪盘膝诵经，引动蛰伏于脑海给他神而明之感觉的神力。

思无邪不奢望清净法眼，甚至不奢望未来舍利中能衍生出神通，他现在要求很低，就是想结出舍利子而已。

金刚舍利，排名在如来舍利、菩萨舍利、罗汉舍利后面，果位其实并不比罗汉要差，终究还是要看“修行者”。四大天王每一位，都不比十八罗汉差，甚至犹有过之。

有些事，不能简单去比较。

就像现在，思无邪根据《大藏经》凝聚舍利子的方法去做，为此舍去了脑海中两份神力中的一份。而这些舍利子，在一些僧人里面，甚至凡人之中，凝聚出舍利的，大有人在。

思无邪却选择消耗能让先天道体觉醒的神力去凝聚，如何取舍，在于舍得之间。

僧人一心向佛，有无舍利都一样，舍利子的出现，不过是一种顺其自然的结果。

思无邪心不在佛，求得舍利，便能成就「金刚舍利无漏金丹」，一个一心求佛，一个求的是力量，舍下的与得到的，自己觉得值得，那就值得了。

神力的离去，让思无邪感觉有些迟钝了。但口中的经文不曾停止，脑海中佛学理念浮光掠影，种种了悟于心的佛理一闪即逝，始终抓之不住。

神力离开体内，在身前慢慢地现出原形，一抹圣洁的佛光绽放，思无邪眼睛神采流转，凶恶的红光隐现，渐至覆盖整个眼球，瞬间，神力转化成殷红，形态扭曲，佛光更耀眼了。

凶恶的红与圣洁的光。

极致的矛盾冲突。

在神力与佛经的作用下，终于扭曲地融合在一起，一尊红玉佛子形状的舍利诞生，思无邪双目留下血泪，视力大降，所看之物尽皆模糊不清，只能看出大致轮廓，其余的什么也分不清。

他心头触动，强忍着不适，继续念完最后一段经文。

随着经文结束，红玉佛子舍利佛光万丈，遁入体内识海，照亮观想禅看见的菩萨真身的容貌，这尊思无邪一直未能得见五官的菩萨，模样，赫然就是他自己。

不过此时思无邪双目视力大降，在舍利子遁入识海后，便运转先天胎息之气调养。

许久，他舒出口气，调养完毕。

缓缓睁开眼睛，眼前的视界，依旧模糊不堪。

他伸手触摸眼眶，瞳孔抖动。

“我的视力……连先天胎息之气也无法恢复吗？”

利用神力强行结成舍利，是有代价的。

这个代价根据所结成的舍利来决定。

广目天王舍利，强行凝聚舍利，要牺牲掉所有视力。偏偏该舍利需要特殊眼睛来结成，得到什么，就失去什么。

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