第49章 客观中的生花妙笔（四十五）（2/2）
1谭嗣同《狱中题壁》:
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
敦煌佛曲《维摩诘经文殊师利问疾品演义》云：“骨仑狮子前后引”。据陈寅恪《敦煌本维摩诘经问疾品演义书后》考证，“骨仑”即昆仑之谓，可知“骨仑狮子前后引”是说追随文殊菩萨前后左右的两个昆仑奴，这应该是谭诗“两昆仑”的语源。
2着有《新会文殊摩诘释义》文章一篇。这是谭嗣同于南京听了当时佛教大居士杨仁山说法后写得一篇专门解释《维摩诘经》的文章。
3在《仁学》一书中，他借助佛学观点批判男女不平等现象，他认为佛教经典《华严》《维摩诘》等大经也主张男女平等。
(本章完)
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