第五十一章 同是天下沦落人（1/2）

的确，霍小玉是中国古典传奇小说的悲剧人物，刻画了当时女性的无奈，令人唏嘘，觉得很封建很压抑。

但其实，在外国也有类似的人物，像是玛格丽特便是是法国十九世纪着名的现实主义作家小仲马在《茶花女》中塑造的女性形象，她们在作品中都是典型的风尘女子。

她们生活在不同的国家，有着不同的文化背景，形成了不同的性格特征，但她们都经历了十分相似的悲剧式命运，上演了一幕人生悲剧。

比如她们都是出淤泥而不染，并在污泥中追求真挚纯洁的爱情，但由于社会制度、道德观念等原因，她们都难逃悲剧命运的摆布。

这两个人物形象在不同的文本中有了相似的悲剧命运，如果大家对于这个故事不熟悉的话，那么作者菌在这里可以对这两篇小说的悲剧性及造成这种悲剧性的根源跟大家做一个初步的比较的探讨，还是很有意思的确，请大家看下去。

首先自然是《霍小玉传》，这是中唐传奇小说的压卷之作，为蒋防所作，收入《太平广记》中。

小说描写了陇西李益与妓女霍小玉的爱情悲剧。

小说中塑造的霍小玉是一位有着闭月羞花之貌的女子。

“但觉一室之中，若琼林玉树，互相照耀，转盼精彩射人。”

她为了争取属于自己真正的爱情而下了很大的赌注，可惜最终她输得血本无归，还赔进了自己年轻的生命。

小说在语言的运用、气氛的渲染、枝节的穿插等方面都颇有独到之处，诚如明人胡应麟所说:“唐人小说纪闺阁事，绰有情致，此篇尤为唐人最精彩之传，故传诵弗衰。”

当然，前文说了，它还被明代杰出戏剧家汤显祖改编为“临川四梦”中的第一梦《紫钗记》。

而《茶花女》则是十九世纪法国着名的现实主义作家小仲马的成名之作。

在小说中，作者运用现实主义的写作手法，展现了为爱而生、为爱而死的巴黎名妓――茶花女悲剧的一生。

茶花女是一个性格鲜明、思想明朗、感情纯真而又富有自我牺牲精神的一个姑娘。

虽然命运和生活把她推进了另一种境界，成为风尘女子。

但是，她纯真的本质没有改变。

为了高贵的爱情，她宁可失掉一切，宁可受尽屈辱和误会。

最后，把自己一步步引向了死亡，默默地离开这个有着爱情、却无法得到爱情的残酷世界。

《茶花女》是第一本流传到我国的外国小说，由着名翻译家林纾先生用文言译为《巴黎茶花女遗事》。

霍小玉与玛格丽特都是不幸沦落风尘、美貌才情并存的女子，虽深陷泥淖却依然有着高贵的灵魂。

她们都是风月场上红极一时的人物，却对真挚长久的爱情抱着纯真的憧憬，最终却都在命运捉弄下境遇凄惨。

一个带着无限的不甘与愤懑饮恨而终，另一个在奢华堕落的生活中内心痛苦、自暴自弃，最终因肺病而香消玉殒。

两位女子的悲剧既是性格的悲剧，更是社会的悲剧。

一、小说的悲剧性《霍小玉传》展现了陇西李益与歌妓霍小玉的爱情悲剧。

李益初与霍小玉相恋，同居多日且定下海誓山盟。

得官后却碍于家长压力娶了表妹卢氏，并与霍小玉断绝往来。

而霍小玉日夜思念成疾，后得知李益背弃盟约，愤愤欲绝。

一黄衫侠客得知霍小玉的不幸遭遇后，对李益的忘恩负义感到十分愤怒，又感动于小玉的痴情，遂挟持李益至小玉家中与她相会。

霍小玉临终前痛骂李益，使他内心不得安宁，其后更是因为猜忌而多次疑妻、虐妻与休妻。

《茶花女》则主要描写了一个漂亮的农村姑娘玛格丽特为了谋生去了巴黎却不幸落入风尘，过上了挥霍无度、奢侈空虚的生活。

后来她被青年阿尔芒的赤诚之心所感动，引起了心灵依旧纯结的她对美好真挚的爱情生活的向往。

二人在远离巴黎市区的乡下过起了美满的田园生活，在这个过程中，玛格丽特也渐渐改掉了挥霍腐化的坏习惯，心灵的创伤也渐渐愈合。

然而阿尔芒的父亲却因为偏见和自私而迫使她离开了阿尔芒。

不明真相的阿尔芒对她进行了种种侮辱和伤害，致使玛格丽特心力交瘁，最后在贫困与疾病中郁郁而终。

鲁迅曾经说过:“悲剧就是将人生中有价值的东西毁灭给人看。”

从这一点上来看，这两部小说都是彻底的悲剧。

两位风华绝代、貌美如花、内心纯洁的名妓的爱情理想的破灭，在愁病交加、绝望痛苦中香消玉殒，使小说洋溢着浓烈的抒情色彩和悲剧气氛，拥有感人至深的艺术魅力，显示了一种“高贵的单纯，静穆的伟大”的感觉。

至于小说悲剧产生的根源的话，一是森严的社会等级制度。

因为数千年的男权社会，女性一直处于社会的底层。

她们没有参政议政的权利，没有受教育的权利，没有参与社会生活的权利，更没有主宰自己命运的能力。

生活在最底层的妓女尤为如此。

生活贫困潦倒的女性为了生存而被迫出卖自己的肉体，使自己成为供男性玩弄的一种没有物价的商品。

即使有的妓女被男人们追捧着，也仅仅是被她们的美貌和姿色、才情所吸引。

她们依旧出卖色相，委身于男人，成为男人炫耀的工具、财富的象征、权利的所指。

霍小玉生在唐代，唐代经济繁荣，国力强盛，思想大解放。

妇女地位有所提高，她们开始关注自己的爱情，对待爱情显得十分积极主动。

然而这终究只是上层社会女性的专利。

霍小玉作为一个从霍王府被赶出家门的弱女子，由社会中上层进入社会下层，纵使是“姿质侬艳，一生未见”如霍小玉，为了维持生活还是不得不沦落风尘，当了歌舞妓。

当时那种强大的等级观念决定了分属娼妓与贵族这两个不同阶级营垒的人之间是不会产生稳固而持久的爱情关系的。

所以霍小玉虽不断追求爱情生活，但心中还是常存疑虑，“妾本娼家，自知非匹，但虑一旦色衰，恩移情替”。

在李益要离开她去上任时，她也只是表示只想和李益再过八年恩爱生活。

这些都是那个社会森严等级重压的结果。

在她心里已清醒地认识到，他们这种结合是不会被社会所接受的。

社会环境影响着霍小玉，成为了她悲剧人生的根本原因。

茶花女处所的法国正是七月王朝统治时期，也是法国资本主义由上升转向没落的时期。

当时法国资本主义已经高度发展，占据统治地位的资产阶级过着纸醉金迷的享乐生活，而人民却处在水深火热之中。

并且社会的等级制度依旧森严，对处在社会底层的妓女依旧轻视。

资本主义用虚伪的道德以及饥饿等生理需求使她们“自愿”接受贵族资产阶级的玩弄与蹂躏。

玛格丽特作为―个的农村姑娘，为了谋生，来到浮华的巴黎。

但是，作为一个处于社会底层的来自农村的弱女子，要在消费水平极高的大都会养活自己，玛格丽特不得不靠着自己的美貌和青春，卖笑求生，成为资产阶级上流社会的玩物。