第五十一章 语不惊人死不休（2/2）

“三界有个辛密就是，一切的仙佛神都是寄生于人族。人族可以脱离仙佛神单独生存，但仙佛神一旦没有人族提供的香火信仰供奉，结果很有可能就是所谓的仙界，佛界崩溃。仙佛神只是这方天地起初命他们来守卫人族不被巫妖霍霍而已，服务于人族的公务员而已。是服务者，是这方天地天道给人族预备的仆人，而不是高高在上，颐指气使，奴役人族的主人。这诸天的仙佛神该由人族共主敕封，职能分工明确服务于人族，人族共主令旨一下，他们就得如同陛下的臣下一般认真工作。”

朱小帅语不惊人死不休“是命令不是祭祀，是主人不是仆人。这才是人族对待仙佛神该有的态度，”

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朱小帅这番惊天地泣鬼神的言语，把唐皇李二陛下和诸位大臣震的一愣一愣的。这漫天的仙佛神竟然只是人族的仆人？人族共主能敕封诸天仙佛神，划分其辖地和职能？人族都是诸天仙佛神的主人？这都颠覆了唐皇李二陛下和诸位大臣的观念刚猛有力的冲击着固有的认知。

在唐皇李二陛下和诸位大臣的认知里，甚至目前整个人族的观念里。诸天仙佛神是高不可攀的存在，能给他们为奴为婢是值得炫耀的事，甚至他们一乐，赏自己长生之道。

若朱小帅说的是真的，那这个世界太疯狂了。

朱小帅又加了一把火“诸天仙佛神在人族先民的记载只是有别于天生天养的巫妖，时间上后于巫妖，先于人族的后天生灵。人族先民炼气士尽管没有时间上后于巫妖，先于人族的后天生灵天生能通过直接观摩巫妖施展天赋能力掌控天地源力，但人族炼气士可以通过观摩巫篆和上古妖文来推衍并掌控天地源力。巫篆和上古妖文合称为上古符箓，并不是现在阉割版本的符咒。再后来强大的人族炼气士也成为诸天仙佛神他们的一员。但不幸被他们同化了，一个个变得自私且无情。诸天仙佛神并非不死并非不灭，原本属于人族共主的香火愿力便是他们取巧逃避生死轮回，间接长生的奥秘。佛门称这种方式为涅槃，道教称这种方式为羽化。”

“现今流传在人间的武道，就是先民炼气士观摩巫篆流传下来的残缺炼气法门。现今流传在人间的修道法门，就是先民炼气士观摩上古妖文流传下来的残缺炼气法门。上古炼气士修为通天就是因为武道和修道法门双修的缘故。一年六百年前的灌江口二郎真君，钱塘观李靖父子都是肉身成圣。民间现在都有传说。”

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“上古先民和我们一样都是血肉之躯，上古人族先民人人都拥有堪比现在仙佛神的能力，他们在上古能做到的，我门若有完整的炼气术也可以。如今我门目前只有炼气术的一部分武道修炼不完整，若我们能得到完整的炼气术，恢复到上古时代的人族盛景也并非不可能。现阶段的主要任务第一用海量的灵石团结引诱一切能团结武道宗师，共同优化升级现有的武道功法。第二就是用海量的灵石团结引诱出躲在深山老林的人族修士，和他们共同优化升级现在的修道功法。第三就是大唐开启民智，大力发展农用的黑科技，解放出更多的大唐子民参与到炼气士的修行，增加整个大唐炼气士的力量。修武或者修道都可，双修更欢迎。“

”人族有亿万的基数，总会有那么几个绝世天才，一旦大唐积蓄的力量足够，那么便利刃出鞘，统一这方天地的整个人族，拥立李二陛下为人族共主，祭天之后就可以代天敕封仙佛神，以人类为核心，打造四大部洲人巫妖神仙佛三界文明圈。”

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