第七十八章 反正有你在（2/2）

“宗主没那么大的权势，也要四处周旋，受气也是难免”。

“至少能握住自己命运，出了错全是自己的，我心甘情愿”。

谢如君看着他，摇着他手道：“你就让我试一试嘛”。

“好好好，试吧试吧”。

“可以先下手杀….”，盯着朱朝宗，见他皱眉，掩嘴笑道：“那你帮我去劝她，她若不真心帮我，我也做不长”。

“不会吧，大姐，太天真了吧”。

“她不是你侍妾么？”。

“你还是我老婆呢，怎不听我的”。

“师傅说，没了你的天丹之血，宗门便无法再发展，也无法笼络官府，我绿华宗很可能就此衰落，她也会考虑此点，听你的话吧”。

朱朝宗耐心说道：“比方说，你有一颗梨树，原来可以结30只梨子，现在得了病，只能结10只，有一个人走过来说，梨树送给我，我能治好它，让它结50只梨子，你，送不送？”。

“不送，即便结10只梨子也是我自己的，送了人，治好了，50只梨子也不是我的”。

朱朝宗望着她不说话。

谢如君道：“不管了，反正有你在，你出个主意”。

朱朝宗气地笑起来，道：“那我去使美男计好不好”。

谢如君笑道：“好啊，那你去，反正师傅这样安排，以后便是一家人，大不了我以后与她和睦相处，姐妹相称好了，也不去计较她害我的事”。

朱朝宗气道：“不行，太失我老爷的面子，我去教训她，将她吊起来打一顿，她便会帮我”。

谢如君喜道：“好啊好啊，我在一旁拿棍子”。

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两人说笑一阵，但都明白，没有许如云真心相助，谢如君的宗主之位想要坐稳，必定要费十二万份的周折。

“阿如，你为什么觉得做了宗主可以掌控自己命运呢？”。

“因为宗门里宗主最大”。

“宗主为什么最大？”。

“因为….”。

“因为宗主兼了七玄庵和妙真庵的庵主，她握住了宗门的最大财产，当你能给人吃穿用，能给人钱的时候，别人就会认你作宗主，听你的话，你才最大”。

每个宗派的传承各有不同，像龙虎山张天师一脉，宗主的传承要讲血缘，不是嫡系血裔不可能得到承认，而绿华宗这种生意型门派，谁掌握宗门财产，谁就有最大话语权。

绿华宗主要财产是田地，而田地又记挂在庵堂名下…….。

谢如君道：“师傅确是两处的庵主，不过师傅说都会传给我”。

朱朝宗道：“我们抽去宗主这个称谓，是否可以说，你只要掌握了财产，就能握住自己的命运”。

谢如君想了想道：“那也不一定”。

朱朝宗点头，对女子而言，很多东西能决定命运。

如武力，但五代十国武力称雄的乱世已结束，宋代虽然对外孱弱，但内部已然不是靠武力运行，贩卖强抢民女为法所不容。

如宗族宗法，但五代十国乱世，北方的大族结堡寨自保，南方的世族躲进深山以求延续宗脉，这时他们刚刚走出避难所，所以，宋初之时宗族社会还未形成，不像明清时深入到社会的方方面面。

武力和宗族这两个影响华夏社会千年的力量，正处于转换期间，一个旧力已尽，一个新力刚长，宋初之时社会氛围空前宽松，女性地位非常高，几乎是华夏农业社会历史上女性地位最高的时代。

这时的女性拥有与男性一样的财产继承权；守寡后、离婚后可以改嫁，也不受歧视；结婚后带来的嫁妆，归女方所有；女性改嫁，有权利带走属于她所有的财产…….。

所以，这时女子只要有自己的财产，便能掌住自己的命运，没有武力来抢，没有宗法剥夺，若受欺压，大不了主动和离一个人生活。

被人送来送去的主要原因，一是没有自己的财产，二是没有谋生的技能，不能养活自己，只能依附他人。

…………。

见谢如君还在思索，也不向她解释，道：“你要握住命运，便听我的，行，我给你出主意，不行，那你自己想主意”。

谢如君被他一番话说得有些糊涂，本能地把这个问题丢给他解决，道：“就听你的”。

“那好，你看看这个”，在身旁的箱子侧面撕下一张纸，纸里包裹着一片东西。

谢如君接过，是一个长三角形的不规则片状物，翻过一看，烛光下自己的面容清晰地映在那东西上…….。

“这，便是我说的玻璃镜子——的碎片”。