第十五章 论道馆（1/2）

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出了密室，吕文，吕武兄弟二人仍像卫兵一样在门口守候。

之前，嬴政并未对此二人有太深印象，但听吕不韦说此二人全力负责九鼎的安全以及仿制，不禁对二人的印象深刻了许多。

“你们二人定要守护好九鼎。”嬴政对吕文，吕武说道，“从今日起，关于九鼎的一切再不可被外人知晓，那些工匠们要妥善安置，寡人日后还有用处。”

“是，王上。”二人躬身说道，抬起头后，二人不经意间看向吕不韦。

“此九鼎乃王室之物，一切听从王上吩咐。”吕不韦表面是说给吕文，吕武听的，但实则是说给嬴政听的。

吕文，吕武颔首表示知晓，便又在前引路，原路返回。

几人先是找到了三更，然后返回了内府的会客厅。

时间已临近午时，吕不韦吩咐下去，给嬴政准备午膳，嬴政也没推辞，他自来不习惯于跟别人客气。

席间，也无人再谈及九鼎之事。

嬴政与吕不韦谈的也都是一些琐事，并没有再继续试探吕不韦。

当谈及太后赵姬要搬出王宫一事时，吕不韦的态度并不是很明确，没说赞成，也没反对，显然是默认了。

用过了午膳，嬴政也不想太过久留，便要回宫去。

吕不韦提议从外府出门，去看一下众门客所著的《吕氏春秋》，以及外府的群英汇集的“论道馆”。

其实《吕氏春秋》并未完成，吕不韦只不过想让嬴政看一下那热闹的场面。三千宾客，各国的，各种学派都有，平日里非常热闹，就算有敌来犯，都能抵挡一阵。

嬴政刚好也想看一看这些宾客平日是怎样在一起互相交流的，如果可能的话，他还想从中结识几个比较出色的，只是这话不能对吕不韦说，只是说看《吕氏春秋》的话，还是等著成之后再看，去走走看看便好。

吕不韦带着嬴政穿过内府，来到外府的门口。

内府与外府由一道高墙相隔，中间有三个可以通过的门，而左右两边的门平时是不怎么开的，只有中间的门可以通过，但是由不少府兵看守，不允许宾客进入内府，除非有吕不韦的传唤或者诏令。

进入外府，一下就热闹了起来。宾客们来来往往，手中大多拿着数量不同的书简，有往出走的，也有回来的，还有各个房间乱蹿的。

众宾客们并没见过嬴政，自然也不知道他是秦王，都是向吕不韦拱手施礼后，再向吕不韦身旁的几个人点头示意。

嬴政并不想声张，在内府的时候就告诉吕不韦不要说出他的身份。

走了一段距离，吕不韦带嬴政几人来到了一处二层楼阁的前面，门眉上写着三个字：“论道馆”。

吕不韦说道：“王上，这便是老臣之前提起的“论道馆”。一层的厅堂，是各家的学说，流派议理，论事之处。二层则设有单间，为宾客提供单独交流的空间。”

“走，进去瞧瞧。”嬴政很有兴致。

吕不韦的外府嬴政其实并没有来过，对“论道馆”也满是好奇。

几个人进了门，只见厅里的人，还真是不少，大多是成群结队出现的。

厅堂的里面，中间的位置，正有人在演说，讲的是关乎仁义的话题，显然正在演说的是一位儒家学子。围观的人不少，赞同声也占了多数，看样子儒家学子的人数不少。

起初，众人只是听着，逐渐的，其他学派的一些学子开始提出异议。

大概的意思是，为人讲仁，讲义固然重要，但不能一概而论，应该针对所面对的不同人或事而决定所讲求仁义的尺度。

又有几个人举出了几个例子，例如“妇人之仁”，“怜兽之仁”都是仁，确伤人害己，“舍身取义”也是义，确多是无奈之举。

气氛逐渐热闹起来，众人纷纷与身边的人讨论起关乎仁义的话题，各抒己见。

而最初站在中间演说的那位儒家学子则略显尴尬，但并无懊恼，他并不与人过度的争论，只是偶尔表达一下自己坚持的观点。有勇气表达自己观点，自然有勇气面对质疑。这是百家争鸣的时代，各派学子的共同特点。

嬴政仔细听着各学子之间的争论，时不时的还笑一笑。这些吕不韦自然都看在眼里。

又过了一会儿，争论变成了小范围的讨论，嬴政向吕不韦递了个眼色，示意出去说话。

二人出了门才发现，天空飘起了雪，没有风，雪下的并不大。

“论道馆就是这样的，每个人畅所欲言，各抒己见。并且可以随时打断对方，随时进行争论。希望没有搅扰了王上的兴致。”吕不韦出了门之后，低声对嬴政说道。

“寡人并未觉得哪里不妥。”嬴政也低声说道，“寡人反而觉得，这种方式相当的不错。集众家之所长于一处，取其精华而用之。只是，寡人觉得，有些方面还需要改进。”

“王上请示下。”吕不韦拱手道。

嬴政继续往前走着，说道：“众宾客所议之题比较随性，都是找自己比较专长的方面来说，这样既有失公允，还不好控制。寡人觉得，每天的议题，应由府内提出，见解出众者，可以给予奖赏。”