一百零八章朝拜（1/2）

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地球，印度河平原，德里。

“德里已经很久没有这么热闹过了！”

信度人阿米尔站在一艘商船的舰桥塔楼顶端，俯瞰着下面沸沸扬扬人声鼎沸的亚穆纳河德里港码头，感慨道。

在这里，你能看到，码头上成千上万人汇聚于此，排成一排排整齐的队列，将汇聚在码头上的商船上的物资搬下来，此情此景，从高处望去，就像是排成阵列的一群群蚂蚁，辛勤蠕动着将巨量的物资一点点从河流迁移到岸上。

吆喝声，喊号声，和站在高台上的官员们的呵斥声混在一起，构成一片曲调雄健激昂的协奏曲。

这种繁忙而有序的场景，标志着德里的重新富饶，又怎么能不让身为德里人的阿米尔感到高兴呢。

但是，如果阿米尔细心观察，就会发现，下面这些辛勤劳作的人中有很多他熟悉的人，原来和他曾经一起高高在上，同样身份也是贵族们的家伙。

现在却是失去了一切，连本人也被拿鞭子驱驰着成为贱民。

那些昔日掌握着刀剑的高贵的手，现在被磨炼的全是伤口和老茧，颤巍巍的在工头的鞭打下劳作着。

这种感觉让人感同身受。

这些就是当日魔鬼军团在北方一战中俘获的那数十万战俘，其中一些宣布信仰改宗之后，被赐予特赦，被允许加入入侵者组织的新军，成为魔鬼军团的爪牙，而更多的，不愿意改宗或者不被入侵者看中的就被惩罚成为这里的贱民了。

连贵族和军官也无法幸免，这让阿米尔庆幸自己当日没有选择响应沙贾汗的征召，率领部下加入北伐军，否则很可能他也会成为下面的一员。

看来魔鬼军团这个入侵者对信仰的问题可是很重视啊！

不过想想也正常，毕竟曾经的莫卧儿帝国是一个****的国家，新的征服者想要彻底的击败它，单单凭着军事方面的手段还是不足，很容易留下导致日后卷土重来的隐患，对方此举，正是所谓杀人诛心，毫无顾忌的清扫前朝留下的一切！

这是彻底的想要在信度这块土地上扎下根啊！

眼前的贱民，也叫达利特，正是赤果果的再向次大陆的人民展示权威。不出意外的话，他们的身份今后将世世代代相传，不能受教育、不可穿鞋、也几乎没有社会地位，只被允许从事最卑贱的工作，例如清洁秽物或丧葬。

看！贱民还很有可能不是天生的，而是人为造成，这就是反抗者的下场！

当那些往日高高在上的贵族被碾落尘埃，沦落到如此下场的时候，那种前后差异的对比感才会如此惨痛！

这正是征服者对那些暗地里蠢蠢欲动者再鲜明不过的警醒！

而作为本土的信度教的教民，阿米尔自己倒是不用担心这个。新的征服者对信度教、佛教等教派还是很不错的。

据说，征服者还打算大力扶持本地的信度教、佛教等本土宗教，来维持他们的统治秩序，这么说，这对阿米尔反倒是个好消息来的。

这让信度这个信仰原始宗教的国家，从莫卧儿帝国皇家百年极端信仰的桎梏下解脱出来，这么说，他们这些本地人的这些原始宗教者，反而应该感谢这个新的征服者了。

而码头的另一侧，则是密密麻麻挨在一起，干舷贴着干舷的各式帆船。高高矗立的桅杆此起彼伏，宛如连绵不绝的山峰。

这些帆船来自各地：旁遮普、拉杰普特、吉吉哈特、马尔瓦、阿拉哈巴德……这意味着传统的印度北方以及中部西部平缓的平原地带的这些最富庶的地区，现在都向现在位于德里的这位外来征服者低头，接受了其的统治。

而这些地区，正是原先伟大的莫卧儿帝国赖以统治这个庞大帝国的最核心地区，现在都被外来征服者纳入治下。