第66章 引气录（1/2）

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两百两元晶，那可是天枢阁两年的配额，竟然被一个糟老头子私自拿走，还是为了研究一个破阵，而且还让那破阵的威力暴涨了一倍，让此行试炼考核变难。

刘长空感到惋惜和愤怒，暗想，若是那两百两元晶给到他，再配上一些名贵丹药，他刘长空的境界能快速突破二境上到三镜。

而户所，虽然在天枢阁内，却是独立于天枢阁的一个部门，管理着天枢阁各种修行资源的配给，户所的监事与天枢阁的院士官位同级，比院判要小上一级。如今天枢阁户所的监事便是谈往生的三弟子，公皙荣。

“长空师兄，你怎么呢？”戴子雅见刘长空面色几度变化便问。

“长空师兄你不用担心，你不似我与子雅师弟，我们才刚刚炼窍成功，且只开辟出了一个元窍，而你已经开辟出第一个元窍多时，想必很快就能开辟出第二个元窍，所以你根本无需担心试炼考核通不过，该担心的是我与子雅师弟才是。”佐佑怡以为刘长空在担心，便安慰道。

人道九境，一境，闻道始于盲，凝识而引气，引气而炼窍。而一个修行之人炼窍成功，开辟出首个元窍之后，如何才算是踏上二境知礼而后作，便要看这个修行之人何时能开辟出灵目窍。

灵目窍乃是上念之窍，修行之人开辟出灵目窍，便能识念内在，六识通明，看清自身体内的经络、血肉、骨骼、內腑，这也就是所谓的知礼，其实这一个境界该叫知己而后作才是。奈何久远之前创立人道九重境界的圣贤或许是一位风韵雅士，才将这人道的第二重境界取名为知礼而后作。

而后作便是在识念内在之后，引导本来只能存储在识海的天地元气出识海，沿着经络，游走周身，润养血肉、骨骼、內腑，以致伐骨洗髓，强化肉身的过程。

至于何时才能开辟出灵目窍这并不好说，有些天赋异禀者，或者运气奇佳者，开辟出的首个元窍就可能是灵目窍，而有些愚笨之人，或者霉运缠身者，就是开辟出了五六个元窍，也没能开辟出灵目窍。

天枢阁扬州分院曾有记载，有一个叫慕容荒的弟子，一连开辟出七个元窍都不是灵目窍，因此遭受了不少奚落和嘲讽，等他开辟出第八个元窍才是灵目窍，这也是春秋朝修行之人中最倒霉的一个人。

灵目窍没能开辟出来，那便不能六识通明，识念内在，所以就是开辟出再多的元窍，也算不上是踏上二境知礼，更别谈是需要灵目窍引导元气游走周身，洗髓伐骨的后作境。且开辟出灵目窍之后，对开辟其他的元窍也大有溢出。

“我不是在为我担心，我是在为你们担心。”刘长空看了两人一眼，看似无意其实有意炫耀的说道，“我已经开辟出第二个元窍了。”

佐佑怡面露羡慕。戴子雅也是羡慕之极，他问，“长空师兄，你的第二个元窍是什么窍？”

刘长空故作神秘，“你们猜。”

佐佑怡猜道，“神庭窍？”

刘长空含笑摇头。

戴子雅猜道，“风池窍？”

刘长空依然含笑摇头。

神庭窍和风池窍这是修行之人开辟出的第二个甚至第三个元窍中比较常见的元窍。而如何能早点开辟出灵目窍，这不仅仅与禀赋、运气有关，与引气炼窍的心法也有莫大关系。

春秋朝整合道门，对那些道门中的诸多引气炼窍的心法进行整理，取其精华，去其糟粕，优化出一套精良的心法，名曰《引气录》。

春秋三院中的多数学子都是依照《引气录》上的心法来引气炼窍，开辟出灵目窍多是在第四个元窍，只有很少一部分禀赋好，悟性好的学子，才能在开辟第三个元窍时，就开辟出灵目窍。而第一个、第二个元窍就是灵目窍，那就更少了。所以，佐佑怡与戴子雅根本就不会去猜刘长空开辟的第二个元窍是灵目窍。