第407章 肆零玖：打哑谜（1/2）

“此子与文祖公相谈，言其乃襄公矩之徒。”

襄楷的名声再别处可能不好使，但在这益、幽、青、兖四州还是挺好使的，当周汤一听襄楷的名字时，脸上顿时流露出惊愕的神色。

“此言当真？”

“当真！”

“此人所作所为不像襄道人的作为啊，是不是假的？”周汤低声问。

“不像！文祖公所说的事情，岂能有假？何况文祖公还与襄公矩有旧。”

“那这小子又是何来历？”

胡偃摇头回道：“不知！只知来自雒阳！”

周汤砸吧着嘴，发出啧啧的声音，左手抚须长叹道：“可毕竟是孙儿的命啊！”

胡偃试探着问了一句：“您看……毕竟死者已矣，生者为大啊，还请老太爷节哀啊！命是赔不了，可毕竟周姓乃天下望族，这些还是能放的下吧？”

“放下？”周汤反问道。

胡偃硬撑着头皮往前挪了挪：“公之威望，隆于九侯，然与冀州相望，不过沧海之一粟，若与天下之比，公之名望何足道哉！”

“饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹、桀之所同也。目辨白黑美恶，耳辨音声清浊，口辨酸咸甘苦，鼻辨芬芳腥臊，骨体肤理辨寒暑疾养，是又人之所常生而有也，是无待而然者也，是禹、桀之所同也。可以为尧、禹，可以为桀、跖，可以为工匠，可以为农贾，在势注错习俗之所积耳，是又人之所生而有也，是无待而然者也，是禹、桀之所同也。为尧、禹则常安荣，为桀、跖则常危辱；为尧、禹则常愉佚，为工匠农贾则常烦劳。然而人力为此而寡为彼，何也？曰：陋也。尧、禹者，非生而具者也，夫起于变故，成乎修修之为，待尽而后备者也。显德啊！您说是也不是？”

胡偃一听这老头子给自己掉书袋，心中不屑的嘀咕道：“老东西，老而不死是为贼，说的就是你这种，还蹬鼻子上脸了？”

“上有尧舜之君，下有尧舜之民，不过晚生请问太爷，如今陛下可算尧舜之君否？”胡偃听这周汤左一句尧禹，右一句桀跖，心有不忿的反问道。

“此非我等微末之人所能置喙的，不过嘛，陛下贵为天子，富有天下，是人情之所同欲也。然则从人之欲，则势不能容，物不能赡也。故先王案为之制礼义以分之，使有贵贱之等，长幼之差，知愚、能不能之分，皆使人载其事而各得其宜，然后使悫禄多少厚薄之称，是夫群居和一之道，至于尧禹桀跖，自当有青史载之。”

“不知太公有何打算？”胡偃心中一刻都不敢放松，故意探问道。

“人之情，食欲有刍豢，衣欲有文绣，行欲有舆马，又欲夫余财蓄积之富也，然而穷年累世不知不足，是人之情也。今人之生也，方知畜鸡狗猪彘，又畜牛羊，然而食不敢有酒肉；余刀布，有囷窌，然而衣不敢有丝帛；约者有筐箧之藏，然而行不敢有舆马。是何也？非不欲也，几不长虑顾后而恐无以继之故也。于是又节用御欲，收敛蓄藏以继之也，是于己长虑顾后，几不甚善矣哉！今夫偷生浅知之属，曾此而不知也，粮食大侈，不顾其后，俄则屈安穷矣，是其所以不免于冻饿，操瓢囊为沟壑中瘠者也。况夫先王之道，仁义之统，《诗》、《书》、《礼》、《乐》之分乎。彼固天下之大虑也，将为天下生民之属长虑顾后而保万世也，其长矣，其温厚矣，其功盛姚远矣，非孰修为之君子莫之能知也。故曰：短绠不可以汲深井之泉，知不几者不可与及圣人之言。”

胡偃一听这周汤说话就跟打哑语一样，低下头苦思冥想了好一会，还是没明白什么意思。