第99章 争权夺利（1/2）

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蒙元帝国的建立它也不能说自己的制度很科学，它没毛病。

有人在，就有各种矛盾，有矛盾的地方，势必没毛病它都整出毛病。

所以我很信服这样一句话：“有人的地方，就有江湖”。

作为元代王朝，我们建立了制度，也有了法典，更有了分封，也有了宫殿。但是这不等于是它接近完善和完美了。

很多皇帝，都是以为，做到这一步，堪称完美。

但是事实证明，这不叫完美，这就叫自以为......

一种社会结构，它系个死物，它没有灵性，何况没有人的掌控，这种结构能管理出人性化和科学化，这才是问题的根源。

人们都是有随大流的思想，而这种大流，往往是统治者用一种文人营造出来的虚假氛围，一是一种虚假，一种事实上的洗脑。

我们作为人，每个人都有自己的个性和不同的认知。

有的人知识面广博，他懂得很多领域知识，所以看问题很客观和理性。

很多人毕竟不受教，他懂得很多享受的方式，所以看问题不免得肤浅也愚昧。

于是社会的矛盾就来了，这就是活着劳动和不劳动，理性和不理性的问题。

也体现出贪婪和创造，善良和邪恶的问题。

人群中势必有远见卓识者，引领民众。

人群中不乏有阴谋算计者，他等待时机。

于是人有了君子和小人之说。

人在这其中也有了上九流和下九流的说法。

有才能的人不用争夺权力，为什么？

本身他的位子就在那里，即使不到位，迟早上位。

小人不行，它就得用机关，还得用上算谋来搞这些算计和陷害。

为什么？

它不坑害别人，就没有自己的机会。

它到处想办法，去渗透对手的身边去了解一切，制造混乱和搞出事情。

历史上很多这样的奸臣和小人，我们这里不列举了，有重复混字数的嫌疑。

再说前面已经详细列举，还有很多故事堪称了经典，上了电视和电影。

我们不得不去说说这些人的庸俗卑劣，不是我们人品有问题。而是相互的一种提醒，我们不能这样去做人。

这样做人的后果就是自取灭亡，自己找死。

为官我们看看狄仁杰的一种智慧和勇气，他堪称为官中的楷模。

人品如他，这才是民众之福。

但是这种人每个人都能做，但是很多年到如今世界，没有第二个齐肩。

这是因为什么？

这是因为人都是这种本身的德行，为什么要那样大起大落搞得自己很悲催？自己平安的做官，很享受的做人，岂不是更好？

挑战权势集团，勇斗邪恶势力，让别人做不好么？

于是一千多年来，并无勇者再现。

狄仁杰此后为官能这样的又有几个如他的？

这种人我们可以去翻开历史书册去找，去对比，一个的用事例来比对。

其实都是略逊一筹，最终相去甚远。

其实这不是没有狄仁杰的问题。

是有没有武则天存在的事实。