第95章 工于心计（2/2）

于是有心人采集群书列传，最终引经据典编撰成《三十六计》。

但此书为何时、何人所撰已难确考，其共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。

前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。

其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。

解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。

三十六计，是中国古代兵家计谋的总结，和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗:金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。

就此，全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计，依序为:金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。

另有一好事者，也作了一首伏头藏尾打油诗，曰:下策金玉借，以指劫擒贼;草鱼海间笑，山羊桃中击;树暗痴故走，釜空苦远客;屋梁连人尸，隔魏虢国灭。

诗去掉头尾的“下策“、“国灭“各二字，余三十六字，一字一计，依序为:金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、指桑骂槐、趁火打劫、擒贼擒王、关门捉贼、打草惊蛇、浑水摸鱼、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、调虎离山、顺手牵羊、李代桃僵、无中生有、声东击西、树上开、暗渡陈仓、假痴不癫、欲擒故纵、走为上、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、连环计、美人计、借尸还魂、隔岸观火、围魏救赵、假道伐虢。

一时间，三十六计成为系统学说，不再宋朝当时，更不会是在元代之初。

它最有可能在明代雏形初具，在满清时代，被军事领域的学者正式的编辑成为最终蓝本。

有人说诸葛亮精通三十六计其实不太可能。

他是一个战略家，肯定还不是军事学者类。

他的很多经典战役和谋篇布局，来自对当时战争格局的全面了解。

亦可以说是潜意识的，他在用三十六计。

三国时期，当时没有系统的称为兵家《三十六计》的书

神机妙算，不等于三十六道门，人人都通，个个都能用上。

女人无才便是德，亦是一种打压女性，不让她们过多懂得斗，如何斗，这个手段的低劣说词。

但是后宫的女人懂得了斗，就是因为她们亦听到和看到了这其中的很多典故。

要不就是其身边的阉党，在实时提供这些信息和手法。

毕竟很多宦官都是有很渊博的知识的。

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