第505章 临阵磨刀（1/2）

张家蒙学经过几年的发展，已经像模像样了。

“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼……”

每天早上，蒙学里面总是能够传来朗朗的读书声。

大千世界有各种声音，皆有各种趣味，在互助村村民心中，唯有孩子们的读书声最为美妙动听。

古往今来，不论贫富，无不希望儿孙好好读书，将来能有一个好的前程。

南宋诗人陆游晚年，夜晚公办回家，听到儿子的读书声，内心无比喜悦，烦恼顿时烟消云散：“官事归来夜雪埋，儿曹灯火小茅斋。人家不必论贫富，惟有读书声最佳。”

陆游的另一首《睡觉闻儿子读书》云:“梦回闻汝读书声，如听箫韶奏九成。”他听见儿子读书，简直胜过了人间最美的箫韶之乐。

张华小的时候，去上学不是说去上学了，而是说去读书了。

虽然书本是可以看的，但是看和读是不一样的。

《弟子规》有云：“读书法，有三到。心眼口，信皆要。”这口到就是指书要读。

南怀瑾在讲《吟诵与音韵》时说，读书一定要读出来，嘴巴不发声不叫做读书，那叫做看书。他认为，读出声音来能培养人对书的语感，语感是帮助记忆的重要方法。

张华对此深表赞同，所以张家蒙学从第一天起，学童就要跟着读书。

目前看来，效果似乎很不错。

读书人伴随着村民们下地耕耘，读书声伴随着作坊帮工下值回家，读书声让互助村不至于被人来人往的游客和商贾带偏了气氛。

“伯爷，这些就是年龄达到了十四岁以上，并且已经在蒙学学习了三年以上的学童了。”

谢玄带着张华在蒙学里面参观，虽然不知道张华为什么要看一看十四岁以上的老生。

事实上，不管是大唐也好，后面的明清也好，科举都是没有年龄限制的。

甚至在自古英雄出少年的思想影响下，甘罗拜相曹冲称象都是历代所褒扬的。

所以在科举考场上，看到七八十岁了的老人或者幼童都是不奇怪的。

不过，张家蒙学的这些学生，大部分都是出生不好，考进士科或者明经科的话，没什么太大优势不说，即使考中了，升官的难度也是很大的。

相反的，明算科、明法科和医学科却是蒙学学童的优势所在，特别是算学方面，天下就没有更好的地方可以学算学了。

明年春天的科举，张华建议李世民五个科目每科录取二十人，合计一百人。

这个规模虽然不大，但是和过去每年只有三十人相比，已经是个很大的进步了。

水滴石穿，每年加一些，过个几年扩大到三五百人，十年八年以后，科举出生的人在朝堂中就会慢慢的形成自己的影响力。

张华可是瞄准好了接下来第一次的科举扩招，准备把明算等三个科目的名额至少拿下一半来，让未来的张家蒙学，或者说未来的南山书院一鸣惊人。

毕竟，在张家蒙学里面，大唐律法和算学都是必须学习的课程，而医学在手术的带动下，发展也很快。

“你跟他们谈一谈，确认一下各自的兴趣和特长，分成律法、算学和医学三个班级，这段时间重点强化相关的内容。”

张华作为应试教育的受益者，对于考试还是很有发言权的。