第109章 划时代的教育（1/2）

《易经·蒙卦》说“匪我求童蒙，童蒙求我。”

蒙学，是我国古代对幼儿启蒙教育的一个统称，与小学、大学相并列。

史籍记载，我国古代出现最早的识字教材是西周的《史籀篇》，现已亡佚。

秦统—后，秦始皇命丞相李斯作《仓颉篇》，命中车府令赵高作《爰历篇》，命太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取《史籀》大篆，略加修改，形成小篆字书。这三种教材都以识字、写字为主，是对《史籀篇》的发展。

西汉蒙学识字读本，在秦代的基础上又有新的发展。《汉书·艺文志》中说：“汉兴，闾里书师合《仓颉》、《爱历》、《博学》三篇，断六十字以为一章，凡五十五章，并为《仓颉篇》。”

《仓颉篇》以隶书书写，共3300字，是汉初通行的识字课本，也是中国历史上第一个广泛使用的统一的识字课本。

蒙学的对象主要是四岁以上的幼童，对于这些孩童来说，不管是《仓颉篇》，还是《爰历篇》，难度都比较大。

这种连后世的成人都看起来很困难的书籍，让四岁小孩去学，效果可想而知了。古代识字率低，这也算是其中的一个原因吧。

作为饱读诗书的文人，不管是马周还是谢玄，亦或是季洋，都对这方面有充分的认识。正因为如此，当他们看到《三字经》和《百家姓》的时候，心里面是多么的震惊！

可以预见，这两本书是将名传千古，万人传颂的啊！

读书人读书是为什么？

有的人人是为了做官，有的人是为了钱财，有的认识为了名声。

但是不管是哪一种人，都希望自己有朝一日能够名垂千古。

这种马周他们梦想要达到的，但是又不敢奢望的事情，就这么悄无声息的被张华给做到了。

虽然张华的父亲张损之是前隋进士，算是家学渊源。但是放眼大唐，家学渊源的多去了，也没见着谁这么妖孽的啊。

“东家，这《三字经》和《百家姓》真的是你随手写的吗？”

马周看到谢玄和季洋带过来的书之后，也没有心思去管作坊的事情了，直接带着他们一起去找张华。

“是啊，怎么啦，有什么不妥当的地方吗？”张华正闲的无事，在房间里给梅子画素描呢。铅笔还没有诞生，只好用木炭将就着了。

“少爷，我给你去倒点水洗手吧。”虽然梅子很想看看自家少爷最终会将自己画成什么样，不过看到马周几个进来，就知道是有要事相商。

“谢兄、季兄，你看，我没有猜错吧，就是东家写的。”

“里面有些典故我用的不一定很妥当，你们有什么建议只管说错来。所谓三人行必有我师焉嘛。”

《三字经》是要到宋朝的时候才会诞生的，里面引用的一些典故在现在是还没有发生的。像是“二十传，三百载。梁灭之，国乃改。”这种评论大唐的话语，更是绝对不能出现的。所以张华也算是花了点功夫，才把张版的《三字经》给写出来。