第56章 昆仑奴（2/2）

“这位公子，前面一点有一家铺子是专门经营来自西域的奴隶，我看这长善堂的风格似乎不是很和公子口味，要不我们去那经营西域奴隶的极西堂瞅一瞅？”牙人陈老四见缝插针的说道。

对于这些牙人来说，察言观色是必须的，甚至很多时候，他们的情商都要比许多普通人要高。

所以不管是张华因为资金不足也好，因为个人爱好也好，总之长善堂的姑娘们明显是不合张华的意，这一点陈老四已经看得很清楚了。

所以这个时候，换一个风格的铺子试一试，就是一个非常不错的主意。

正好张华对这个年代的外国人蛮有兴趣的，便点头应道：“那就去看看吧。”

“公子，看到没有，那个就是昆仑奴，来自极西之地，身体非常壮实，是个干活的好帮手。”陈老四带着张华刚刚来到极西堂门口，就看到门口旁边几米立着一个木桩，上面帮着几个满脸黝黑、衣着破烂的黑人。

“多啦，这个昆仑奴到底是不是非洲的黑人？”张华很是好奇的问多啦。

“你太想当然了。在《旧唐书·南蛮传》记载：在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。从这个记载我们可以得出，这些人不是来自西边的昆仑上，也就是说这些人是来自南边热带地区的，黑身倒并不是说是黑人，而是相对中国人来说是比较黑的，这些人大多来自于南洋诸岛和非洲地区，被贩运到唐朝的，至中土后，或精习乐舞，供人娱乐，或为奴仆，供主人役使，所以时人称其为昆仑奴。”多啦有点机械的声音出现在张华的脑中。

“也就是说，其实还是有一部分昆仑奴是非洲黑人咯？只不是昆仑奴不仅仅是指非洲黑人而已。”

“你这么理解也不能说有错，但是昆仑奴大多数时候都不是非洲黑人，只有一小部分是。”

“不管是南洋还是非洲，离长安都挺远的，这些昆仑奴是怎么来到这里的？”张华一方面是对昆仑奴这个历史悬案有点好奇，另外一方面是想了解一下这个时代的国际贸易水平，特别是海外贸易。

一直以来，海外贸易都是积累财富最快的方式之一，一个普普通通的瓷器，漂洋过海之后来到罗马，几乎可以换到等重的黄金。

同样的，在南阳遍地都是的香料，来到长安之后也是价值连城。

不管是哪一种，都证明了海外贸易的利润之丰厚。

当然，高利润也伴随着高风险，特别是现在的航海技术还不发达，造船技术也比较普通，要出海的情况下，基本上是拿命在博。

“唐代黑人来到中国，一种是作为年贡送往京城长安，一种是作为土著蛮鬼被掠卖到沿海或内地，还有一种是跟随东南亚或南亚使节入华被遗留者。唐代的黑奴大部分是居住在东南亚及南亚地区的矮黑人，属尼格里托人种。也有一部分辗转来自北非，称为僧祇奴。

据现代考证，中国历史上的昆仑奴主要来源是来自西贡上的亚洲马来黑人。而据印度历史记载，西贡自公元三世纪以来就是亚洲最大的奴隶市场，主要向中国销售奴隶，这种贩奴行为一直持续到明代。而古人发音不准确，误将柴棍读为昆仑，这才有了昆仑奴”的名称。”

多啦的解释，算是让张华对昆仑奴的情况有了一个基本的了解，即使是基本的了解，这也应该比几乎所有这个时代的人了解的更加透彻。