第一百零一章 离开新月（2/2）

而经过两年的教化，五万妇孺加上三万的奴隶总共八万人接受了儒加，学会了秦语，成为了新月地的新汉民。另外还有五万的奴隶接受不了教化，那么就继续当奴隶吧。

而一年前被方天买过来的阿基米德，在这一年中，一边学习秦语秦字，一遍学习儒加文化。虽然阿基米德已经是个八十岁行将就木的老头了，但是学问的素养依然保持着，是所有外民中学习和接受最快的人。

另外，一座汉儒学院也在新月城建立，孔顺任学院院长，阿基米德任副院长。

既然阿基米德接受了教化，那么他也不能再用希腊名，方天直接赐予了格姓，秦名基德。

有了基德加入了，孔顺对这些外民的教化工作进展的更加顺利。新月地原住民不用说，教化已见成效，后来陆陆续续从地中海贩卖来的奴隶则成为了新的教化对象，有了阿基米德这个老希腊人后，教化工作进行得更加顺利。

并且，在这一年中，拯救希腊的行动也进行得很顺利。有了杜康亲自在希腊做工作，屋大维这个希腊人罗马民做策应以及基德的亲笔信，仍在希腊的学者也好，希腊的皮卷也好，甚至是石刻，凡是能拉走的全部都给运到了新月。

所以，在新月地的希腊人，有时候也把新月叫做新希腊。而方天为了让这帮希腊人心甘情愿地融入他的秦国汉地进来，干脆就把月牙岛改名为新希腊。

有了新希腊后，这帮希腊人犹如打了鸡血般亢奋，他们更加主动地学习秦语，也更愿意接受儒加教化。许多在希腊受不了罗马人压迫的自由希腊人在得到消息后甚至拖家带口冒着巨大风险漂洋过海来到了新希腊，更有甚者积毁销金解救希腊同胞一同前来。

对于希腊人以及汉儒学院，方天当然还是以儒学教化为主，而希腊有关的科学、哲学、数学文化，则被方天有选择的吸收后珍藏了起来。现有的那批学者们方天不能说什么，但是新汉民想要学习这些先进的文化思想，就得先通过儒加教化和考核，只有表现突出天赋卓越者才能学习其他知识。

当然，他们能够学习的其他知识也是经过筛选过后的思想，高深的思想和知识却并不在列，甚至秦国除儒学外的思想知识他们也是接触不到的。

在方天的构想中，除秦国外，其他地方将不会有正统的科学体系的，有的只是丰富的文化和艺术，而有科学天赋以及独特技艺者，则会被专门吸收融入秦民族中，就像格基德这样的大学者、大思想家。

而为了配合这个策略，儒加是必须的：什么奇淫巧技思想，什么士农工商阶级，什么家国天下志向，什么忠君爱国，什么君子远离坊，什么无才便是德……有着这些儒加思想措施，那么整个外秦大部分人的思想都将被束缚住，并且也更加方便制理。

新月双岛这个前哨基地基本建成后，也到了方天他们的环球船队再度起航的时刻。

这次由于因为新月岛这个重要基地存在，加上隔壁就是实力强大的罗马共和国，为了保障新月岛的安全，并保证有足够的后续发展动力，这次方天打算留下两千料超级海船和千料超级海船各十艘，其他各型海船六十艘，总共八十艘海船。人员方面，以孔顺为首的儒士们大部分都将留下，三分之一的船员和二分之一的军队也要留下，另外一些必要的工匠也会留下。而火枪队，方天则是要全部带走，因为新月根本没有能力为其提供后勤保障，留下来也是浪费。