第166章 章一 震旦大陆（2/2）

虽然封霄云已经很有见识，但他初次见到“不死诀”这么厉害的名字时，还是信以为真了。当时，摊上一位满口黄牙的货郎拽着封霄云的手，“少年，我看你骨骼清奇。这本无上秘籍“不死诀”就十个铜子儿卖给你”。信以为真的封霄云足足给一家饭店的老板刷了十天盘子，才攒够十个铜子开开心心买下这本“不死诀”。

最后翻开秘籍一看，封霄云顿时大失所望，可也没有再回去找那老板算账。这秘籍里的秘术虽然近似蒙骗，但毕竟说的是实话，修者到了顶级，坤阶强者可不就是永生不死的么。

吃过一次亏之后，封霄云就变得谨慎起来，不肯再轻易相信街边地摊上摆的破破烂烂的古旧“修真秘典”。

除了修真典籍名字都非常古怪之外，震旦大陆对修者的位阶划分也别有不同。古老的震旦大陆有自己一套独特的修真位阶划分。

封霄云从买来的基础书籍“修真大辞典”中翻阅得知，在震旦大陆，修真位阶是这样划分的：入门，百日筑基，炼精化气，炼气化神，炼神化虚，金丹九转，元婴，羽化合道，道虚无为。

按照自己的理解，封霄云将震旦大陆修真位阶对照不周世界通用的修者位阶划分进行了比较。

入门，百日筑基两阶就相当于“初”境。

炼精化气，炼气化神，大致相当于“宗”境

炼神化虚，大致相当于“王”阶。标志是部分在风灵气上有较高造诣的真人可以简单御风飞行。

金丹九转，这个位阶比较复杂，大致相当于“帝”阶，但封霄云也不敢肯定。标志是部分震旦大陆专门修习以四灵气御剑的剑修门派，这个位阶的修者能够随心所欲御剑飞行。按照不周世界的通用四灵气理论解释，这属于能够随意控制土灵气和风灵气两种灵气，必是帝阶强者才能够有的威能。

元婴这个位阶居封霄云推算，大致相当于“坤”阶，只是震旦大陆的修真典籍可能将坤阶强者的修真细节划分的更详尽。

羽化合道，封霄云也不确定具体是什么位阶。也许震旦大陆的真人们已经修出某种独特的本领，才会单独在坤阶之上，乾元圣尊之间，又单独划分一阶。

道虚无为，封霄云肯定地判断是乾元圣尊。

随着封霄云继续在震旦大陆游荡，他渐渐弄懂了为何震旦大陆会有一套自己独特的修真方式和位阶划分体系。

原来，震旦大路上的灵气，混沌未开！这里所有的天地灵气，都是混沌元一的，完全分不出土水风火四种具体灵气。

震旦大陆不但是最古老的大陆，这片大陆上的灵气，同样也是最古老的。这片大陆上的灵气依然保持了原始的未开化的最初模样。

封霄云数百次尝试吸取天地灵气，然后用阴阳二气将其分开，发现凭自己如今的本领，仍然难以将震旦大陆的天地灵气完完全全清清楚楚分为土水风火四种灵气。

这里的修者习惯于自称真人，修习四灵气秘术称为修真，全是因为这片古老土地上的天地灵气混沌未开，被称为“真气”！

对于这个称呼，封霄云非常能理解赞同。按照他从师父那儿学来的世界创生过程：道生一，一生二。二者名炁，始分清浊。清者上升为天，浊者下沉为地。天地生而后有极，有极化四仪，四仪出四气。

土水风火四灵气，本是后天地而生，更远在混沌未分的那个“一”之后。土水风火四灵气诞生之后，原本空空荡荡的天地间才有了各种族生灵等有情众生，有了石头、水、空气等无情众生。

从这段道理推算，震旦大陆这种古老而混沌未开的灵气，确实比土水风火四灵气更真，更接近那个太初“道一”，完全够资格被称为“真气”。

清楚了古老的震旦大陆所独有的古老混沌灵气之后，封霄云也渐渐理解了为何震旦大陆上会有多如繁星的修真秘籍。因为这种混沌未开的灵气，修者想要炼化为自己所用，必须有种种巧妙的方法才行。

在震旦大陆，修真之人想要吸纳天地灵气，然后使出火术，就必须先想办法将这混沌未开的真气化开，才能单独取用其中与火灵气相关的那一部分真气，而后才能加以实际运用。这个过程比第八大陆修者吸纳调用天地灵气复杂了许多倍，自然而然，震旦大陆修真法诀就会变得多种多样。

虽然在震旦大陆取用混沌元一的真气修习比起第八大陆困难的多，却也给震旦大陆的修者带来了极大的好处。震旦大陆的修真之人为了更好地运用混沌元一的“真气”，想出了种种巧妙地运用方法。这些方法，就被各门派引为本派的不传绝技。

据封霄云观察，震旦大陆的修真之人，普遍非常坚毅，常常能够数百年间持续不断在某一门秘术上钻研，最终将其推向登峰造极的境界。

封霄云就这样一边询问“一家客栈”到底在哪儿，一边在震旦大陆四处流浪，熟悉着震旦大陆的风土人情，方方面面。

用了一年时间，封霄云终于渐渐走出人烟稠密的震旦大陆中间地带，来到了人烟相对稀少的西面边缘地区。

在这里，封霄云第一次见到了震旦大陆的妖族。

见到妖族的那一刻，封霄云震惊了。

(本章完)