第108章 《毕命》（2）（1/2）

作册官向毕公宣告了周康王对毕公的称颂之后，周康王召见毕公，当面宣告了对毕公的任命。

周康王说：“啊，父师，现在，我恭敬地任命您担任周公担任过的职务，治理洛城东郊的殷商遗民。您前去就职吧！

治理殷商遗民，您要识别和区别对待心地纯净的人和内心邪僻的人。

表彰善良的人，要通过公开的表彰标志物来让一乡一村都知道这个善良行为获得了表彰。

要显明地表彰善良的行为，要预防和避免邪恶的行为，树立向善的风气，传播善行和善人的名声。

对于不服从官员训导和国家法令的百姓，要特殊对待他们，把他们的田地单独划分出来，让其他人知道他的冥顽不化，让他自己从此畏惧行恶之祸，敬慕行善之福。

要申明和划分清楚各个区域的地界，要谨慎加固国家用于防御外敌的设施和器物，从而安定天下。

政策和制度，贵在长期坚持。

发布命令和言论，要重视设身处地为听众着想，让听众领会到言论的要点。

当官的，不要总想着自己的喜好和追求新奇。

过去，殷商国末期的民风是纷乱、颓废的，能言善辩被当成是贤明，这种遗留下来的风气到现在也还没有断绝。毕公您一定要考虑到这点啊！

我听说：连续几代担任官员的家庭，很少能够做到遵从礼仪礼制，反而以自己的放荡行为去欺侮有德的人。

这实在是违背上帝所制定的奖善罚恶的根本大法。

这种因为长期高高在上，不重礼教，而导致的败坏风气的行为、追求奢侈华丽的生活习惯，任何时代都有类似现象。

在洛城这里居住的殷商遗民的大小官员，睡在先人的功劳簿上，凭借过去得到的君王的恩宠，心里总想着过去怎样怎样。

他们坚持追求过分的享受，对物欲的追求淹没了对公正合理行为的认知。

他们注重穿着华美，要在服饰上胜过别人。