第57章 《旅獒》（1/2）

周武王灭殷商国之后，西方的诸侯国旅国向周武王进献了獒[áo]犬，担任太保大臣的召公向周武王进言。史官根据相关事实，写作了《旅獒》。

（以上是序文）

自从周武王取代殷商王成为天子，从周国的都城，到东方的各个少数民族地区和南方的各个少数民族地区，都修建了直达的道路，少数民族和中原民族开始频繁交往，逐步形成了统一的华夏民族。这一年，西方诸侯国旅国的国君向周武王送上了獒犬作为贡品，供周武王玩耍消遣之用。担任太保大臣的召公写了《旅獒》一文，向周武王进言，开导劝诫周武王。

太保说：“啊，贤明的君主一定是小心翼翼地修身敬德，四面八方的民众因此都归顺他，把他奉为君主。

在贤明君主的统治下，不论远近，臣民献上地方土特产作为给君主的贡品，这些贡品都只是些穿的、吃的和日常的用品。贤明的君王把这些贡品看作是君王施行德政所招来的民众的敬礼，因此把这些来自四面八方的特产贡品，分赐给家族以外的各个地区官长，以此勉励和提醒他们不要荒废自己所担负的勤政为民的职责。

同时，贤明的君王把宝玉分赐给家族成员担任的各个诸侯国的君长，以时时提醒这些诸侯国君长，要常常想到他们所敬仰的天子是他们的至亲。

每个人才都在不断选择贤明的君主。人才唯一长久不会舍弃的一样东西，就是君主身上所具有的美好德行。

德行修养很深厚的君主，不会去轻视、怠慢、玩弄各级官员。作为君王，如果轻视、怠慢、玩弄大臣和官员，那些大臣和官员就不能够尽心竭虑地为国家服务。

君王如果轻视、怠慢、玩弄普通百姓，那些每天做事的普通百姓就不会尽力。

作为君主，不要让自己成为耳朵和眼睛的奴隶，不要被耳朵和眼睛驱使着去纵情声色、贪恋歌舞。

君王处理所有政事的唯一标准，就是敬天保民、安定天下。