第二百八十五章：祝由祭奠（1/2）

逝者入殓以后，入殓师傅的事情，基本上就结束了，只需要在出殡的当天，前来盖棺封口。而现在的棺材盖，只是半合上，露出逝者的上半身，以供亲属朋友前来祭奠瞻仰。

这是去世后第一天的情况。

第二天，往往是请祝由师来专门祭奠，祝福，在龙城，祝由师往往由神婆往往是女性担任；而负责查看风水土地，具体到亡者，就是选墓地决定墓穴位置的事情，由神汉往往是男性担任；而这神婆，其实就是祝由师。

而在影视剧中，为亡者祝福的，往往是和尚，或者道士出现。

但实际在现实生活中，尤其是在华夏大陆北方大地，基本上是不可能的情况。死者逝去后的祭奠、祝福工作，均是由祝由师来负责的。神婆神汉虽然有“婆汉”二字，但未必一定就非得分男女。

只是，神婆通常为女性，神汉通常为男性罢了。

现在的祝由过程，已经非常简化了。

早在崔凌玉遗体到达董家大院的时候，祝由师就在董家大院两扇大门上，各贴上一张四方形的大约半米乘半米的白表纸。这种表纸，要比平常见到的a4纸薄、软而韧，在光下，是通透模糊的。

祝由开始。

大抵就是，先用黄表纸折成一个酒盅或者说是古华夏大陆酒蛊形钱币的形状，用胶带分别一路从大门起，二进门，东间房，三对，粘在门的左右两侧。

之后，在棺材前摆放上一应祭奠物品，大抵是剪好的纸衣物，用红、黄、蓝、土褐色、白色五种黄表纸，以及金箔和银箔两种纸，以及大量的纸钱。

再供奉丰盛的菜、饭、水果时鲜等。

待焚上香烛，祝由师就开始吟唱一种奇怪的，人听了之后顿时肃穆的曲调。

这曲调，只闻其调，但词语，一个都不得分明。

或许，在最久远的过去，这些曲调，都是有词的，但万年下来，只留得曲调，不见得词语了。

这曲调，是为祭奠，是为祝福，是为让亡者安息，生者坚强。

这奇异的吟唱，往往短则半小时，长则两个多小时，期间，祝由师滴水不沾，一直是静静打坐的状态，进入一种物我两忘的奇异境界。

而此时的整个董家大院，则笼罩起一种独特的肃穆、庄严、祥和的气氛。

祝由，祝由，亲人的最美好心愿。

……

神婆祝由事宜完毕，叮嘱董承乾和董啸，出殡当天，这一应事物，包括她贴在三道门上的黄纸，以及崔凌玉贴身的物品，比如衣服棉被等，按照风俗，都应该被烧掉。

但事实上是，这些贴身用的物品，除涉及**的，依旧会被烧掉外；剩下的通用的物品，则全部由交给闲人，由闲人带走，任凭处置。

另外，闲人还负责最终寿材下葬时，带人把寿材推入已经砌好的墓穴当中。其实，这闲人干的活儿，真正得要求心细、胆大、身体好。

这样的饭，也不是一般人能够吃得上的。

所以，一次白事的差事所得，钱、烟、酒、物，也足够闲人好好生活上个把两个月了。而大抵在龙城区域，尤其是乡镇村，这样的白事，那真是少不了。