8.运气好的第八天（1/2）

“阿姐，这是什么节目？”通天状似好奇地问。

乌鸢顺手按下暂停键，“封神榜。”

老子道：“想听。”

元始道：“阿姐可以给我们说说剧情吗？”

老实说，《封神榜》的剧情她现在已经没印象了，毕竟是很小时候看的，乌鸢熟的是《封神演义》。

“我给你们说说文字版的吧，电视这个是根据文字改编的。”乌鸢停顿一两息，继续道：“文字的书籍名是《封神演义》，讲的是人间战争混杂进仙神争斗，以殷商截教并西歧阐教的冲突为看点，与其说是王朝更替，不如说是修士斗法，顺天和逆天的碰撞。最后以顺应天命的阐教和天命所归的西歧获得胜利作为结局。”

老子迅速抓重点：“阐教？截教？”

“阐教掌教为元始天尊，截教掌教为通天教主，他们是同门师兄弟，上头还有个大师兄，为太清老子。”说到这里，乌鸢顺嘴多说了一句：“单论封神不论洪荒的话，有说老子与元始共掌阐教，文里有不止一次直言老子掌阐教。”

元始对于“弟弟可以自己一个当老大而他要和老大一起当老大（……）”这种事情不在乎，总归是长兄，一并掌教也无妨，他的重点在于：“论洪荒怎么论？”

乌鸢眼一眨：“洪荒普遍说法是老子掌人教。”

并没有想问这个……_(:3ゝ∠)_

元始垂眸，“阿姐，关于你说的洪荒……家中可有书？”

乌鸢道：“洪荒流属于流派了，比较混杂，单一的书没有，源头可以去网络上找《佛本是道》一书，《封神演义》家里书柜就有，洪荒里就包括了封神。”

乌鸢家二十层楼呢，有一层就是专门藏书的，杂到漫画小说、星座占卜、地图民俗什么都有，三清为了熟悉这个世界，只翻过地图、法典、民俗一类对于他们更好融入二十一世纪起作用的书，小说漫画不在考虑范围内，所以七年来他们进过无数次藏书室，愣是没有翻过《封神演义》。

“阿姐，帮我喂一下。”老子把宠物交到乌鸢手上，慢吞吞跟着两个弟弟去藏书室的步伐。

乌鸢低头凝视着一点毒蛇的尊严都没有，乖乖盘在她手心上嘶嘶吐信卖萌的小蛇，沉思：蛇吃的什么来着？

三清这几天一直窝在藏书室，看完纸书就上网搜电子书，摸索着充钱支持正版，根据之前乌鸢说的洪荒流去翻书，看完起点又摸到了晋江，眼睛就没休息过。

得亏天仙没有近视的可能性。

“原来如此。”三清可算明白为何这里也会有“三清”一说了。

盘古劈开鸿蒙之后，散出碎片无数，其中最大一块是主世界，便是洪荒，其他小碎片成为三千小世界，世界间各有各的规则，但很少有一个如同洪荒一样发展缓慢。盘古撑天踏地只用了万八千年，这段时间却足够一些小世界出现生命了。之后，洪荒又过了两千多元会才出现生命，而这段时间甚至是有些小世界已经经历几起覆灭又诞生。

那么为什么会出现明明三清才化形，有的世界已经连着《封神演义》到洪荒流一并出书了呢？

这里就涉及到“人”了。

三清对于一些洪荒小说里人族是天地主角一说是嗤之以鼻的，所谓天道偏爱人族也不过是因为写书的是人罢了，按洪荒历程，龙凤麒麟和巫妖哪个不是经历过几百上干元会，人族满打满算不过万年，该他们历劫的时间还没到呢。

但“人”的确有他的特殊之处。

道体的另一个称呼便是“人”，想来女娲是因为捏造出来的生物用的是道体形态，便索性将之命名为“人”，正是由于其符合道体形态，人的修炼速度比其他生灵快上许多，而非洪荒世界的“人”，自然也有他们的特殊。比如写出《封神演义》的作者，他应是无意间窥见时间长河关于洪荒的未来片段，以为是灵感，再加上艺术加工才成的书。

并非既定未来，只是其中一条时间线。

“不曾想，我们日后会刀剑相向。”通天关掉网页后，发出感慨。

元始道：“不过道不同，不相为谋。”

按原本的历史，老子不管事，元始和通天所修之道截然相反，这种情况下有两种后果：一是互相辩论，在论道之中一同进步；二就是道不同不相为谋。或许一开始的确是第一种，但后来发生不少的事，堆积起来意见越来越大，两个又都是傲气的主，都憋着不主动沟通，再一分家，可不是得越走越远？不是所有距离都能产生美的。