21.第21章 古武当：明朝回家卖红薯（1/2）

李四邺道：“想来王五常先生说的是极其在理的。灶神有着代天监察人间善恶的使命，每年腊月二十三晚，上天汇报，一般在小年这天送灶神上天，向玉皇大帝禀告人间善恶。人们把灶君神位打扫干净，置酒、糖、果、糕，焚香祭灶。正所谓上天讲好话，下界保平安。这也正好和费大人巡按御史的身份契合啊。”

费一流听了李四邺这番话，插科打诨道：“嗯，是挺像的，我听说这灶王爷是神话传说中等级最低的地仙，如今被贬成了七品，这灶王爷的确和这巡按御史的身份契合啊。”

王五常轻轻撩起道袍：“费大人，此话不对，当官不在大小。子夏曾经曰过：仕而优则学，学而优则仕。做官了还有余力，就去做学问，学习如果还有余力，就去做官以便更好地推行仁道。如此可见，当官的本心在于推行仁道，为的是天下苍生啊。”

费一流听王五常这番长篇大论，道：“嗯，当官不为民做主，不如回家卖红薯嘛！”..

“当官不为民做主，不如回家卖红薯，”王五常思忖着费一流这句话，顿了顿赞道，“费大人此句精妙啊，是雅而不失通俗，俗而不失典雅。”

费一流心想：“啊，这不是豫剧里的戏词吗？好像是嘉靖年间的事吧？王五常常年在山西河南行走，又是嘉靖之后的人，竟然不知道这个？看来，这句是清朝后才写的。”

“费大人频出金句啊，如此看来，费大人之所以担任四品大员，不仅仅是因为救皇上有功，单品这满腹经纶，当个左都御史也绰绰有余啊。”王五常由衷赞叹。”

“过奖过奖费一流拱拱手，”不自觉地翘起君子指，哼唱起豫剧来，“当官不为民做主，不如回家卖红薯……”若是身体尚好，定要迈起气宇轩昂的丁字步来。

“费大人这个调调好听啊，”王五常问，“河南如今盛行的民歌、小调，已经是十分好听了，这个调调虽然与河南小令有几分相似，但是听起来却如同天籁之音啊，敢问这个调调是个什么来历？”

“呃……”

却看李四邺、张三保、杨嫣知三人，正在商议：“费大人是孤儿，幼年时，就被花老道所收养，费大人自幼长大之处，说的莫非是他师父的住所。”

“那我们还等什么？快点走吧。去寻找那伏龙肝吧。”

“走吧走吧，日后再说。”费一流道。

费一流一行渐行渐远，王五常还在后面反复琢磨：“金句，不世出的金句啊。”

1644年，明朝灭亡，崇祯吊死煤山临终遗言曰:“文臣个个可杀。”看王五常先生如此的敏而好学，磨磨唧唧，文臣误国，说的也有这一层意思吧。（权做戏谑之语，不可当真。）

费一流的师父俗家姓张，道号清秋。多年前，张清秋道长就一直在太行山深处、直隶西南部的古武当山修行。他在古武当山附近的直隶豫北晋东南有一个响亮的名字——花老道。而这花老道名字的来历，我们尚未知道。

凭借着张三保和王五常走南闯北的经历，费一流一行终于到达了这云烟雾饶的古武当山。

费一流一行到了这古武当山下，号称群山之王。只见这里五座山峰相连相望，峰峰直插云天，山形山势雄浑峻秀，青松翠柏郁郁苍苍。

大山的主峰前立着一块石碑上刻着“由隋唐而还至于我，此古武当山也”，费一流看到此，心想：原来这座山隋唐年间就有了，现在得有一千年左右的历史了吧，也当得起这个“古”字了。