第55章 活在人间，谁又能没有烟火气呢（1/2）

桃李学院总在发生着有意思的故事，但这学年好像特别多。

这个月就特别多。

时常跟吴天翔聊天，莫珏总能获得很多有意思的信息以及故事——

武馆“惨案”、造车少年李赉、神子李楚楚、一千个不服者的血书、野火帮是灭是改……等等。

其中最轰动山城的，就是中秋节那晚的：“‘山城嫦娥’，现身桃李”。

王芷若老师就是“山城嫦娥”。

王芷若老师身为夜约榜榜首，在月下庵清修十年，而今下山……

大家都说她是要承袭山城的女王王位。

三山城有一位世代传承的女王，称谓叫做“王二娘”。

王二娘来自山城明族，女权至上的王家一脉。

王二娘在山城的地位就像是英帝的女王。但在职责上，王二娘不参统治不管军郑，更偏向对外代表以及社会职责。在身份层面，王二娘更像是母仪天下的王后。

但相比于王后与女王，王二娘的影响力更大更特殊——除了被明族山人们尊奉，王二娘身上还多了一层被信仰的光环。

如此看，王二娘就像某些宗教至高无上的圣女。

但山城王二娘并非宗教，而且没有那么多限制。

更恰当的类比，王二娘类似于外山历史上的武圣关二爷。

二娘就是山城的武圣，但她的人生更加传奇与神圣。

王二娘的故事被无数后人传颂书写，其中最有代表的，便是与外山四大名着相对应的三山城四大名着：

一写二娘在百家之中流浪成长。写的是府第深闺，历史文化。

二写二娘闯荡街头混迹社会，与各路民间英雄好汉结交于江湖。写的是手足情谊，江湖义气。

三写二娘在五王夺嫡的乱世之中，手提长枪，带领她的兄弟们追随嘉昌帝王，最后平定天下得赐封王。写的是战争。

四写二娘功高震世却被各方陷害，山城军郑斗争不断，为了大局，为了山城安居乐业人人向善的未来，二娘舍己为国化云而去。写的是磨难与慈悲。

虽然精神文化及不上，但在相应的历史地位、社会影响上，三山城的四名着比之外山的四大名着也不遑多让！

二娘仙去之后，于隆光年间被嘉昌帝王之子隆光帝王封为武圣，并在圣堂路上修了座武圣庙。

之所以称为二娘而不是女武圣，是因为相比高高在上的圣人，二娘对山人们影响更深的是她江湖上的兄弟情义。这也与外山武圣关二爷相似。

武圣庙是圣堂路上的第二庙宇，仅次于山城始帝安居王的安居庙！

可能真是因为吸收了人间的信仰香火，岁月待王二娘的后人，都格外的温柔。

现任二娘王娜美，年近五十但看着与二三十岁女性都无甚差别。

历代二娘，都是半百之岁传位。

原定的二娘传人，在十年前意外离世。

王芷若老师是上任王二娘最小的女儿，今年四十三岁。

莫珏并不关心王芷若老师是否会加冕成为新任二娘。因为这怎么看都与他不相干。

但她找他们莫肖张，会有什么事呢？

平常时遇到了反常的事件，莫珏首先想到的就是他老哥，他会想那些会不会是他哥哥安排的任务——最后他发现，通常都是。