第232章 想入非非（1/2）

其实，畅鹏想多了！比如说，古方难求。那不是古代的医药水准有多高，而是现代医术忽略了的病理。

现代说*开放，可比古代差远了！从某种程度来说，现代反而属于*封闭的时代，拍一个av、写一篇银*秽短文就怎么的了，但古代的性风俗，却令现代望尘莫及！

古代和历朝历代，xing文化与文明相对的同轨并列。

*从业者，关于生计，怎么不想尽办法取悦于男人；嫔妃娘后邀宠者，决斗后宫，荣华富贵举手可得，怎么不花尽心思抓住帝王的爱好和下半身；大户人家房中教，妻妾同房丫鬟伺候，*怎么能不开放；偏道术修，阴阳双修，不单单动作姿势，男求欢、女使爱，怎不吃透*艺；家技舞倡，专修歌舞加上专业*技，怎不高超。连彭祖养身法都有御女房中术，可见华夏的*文化之源远流长。

先说*从业者吧！不只是‘*女’卖*银那么简单。历经千年，形成一个永不‘凋零’的行业。

结球术地地封方酷陌考艘克通女孩们看着挂着丝丝白云的天空，从没发现这天是那么的蓝，每一个人的脸上挂满了笑容。

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“青屋女子”是古代女人里最有才艺修养、最温文尔雅、最善解人意、最善于社交的女子，作为惟一能够吸引士大夫情感的女子，她们的地位却远在妻妾婢尼之上。

青屋（lou）女子本多指卖艺不卖身的职*女、歌技，舞技等，称为清倌人；两种都*的，称为红倌人。红倌人档次比较高，接待的大都是些达官贵人，风流才子；

随着商业的发展、都市的繁荣，在官技、家技之外，出现了个体营业的私技，这便是真正意义上的青屋技秀，先秦已出现，到六朝时活跃，至唐代兴盛，一直持续到宋元明清，成为华夏古代社会一大奇观。

她们接触的社会面比较宽，文化构成比较复杂，使得青屋文化充满了变幻多姿的色彩。高级的青屋提供艺术服务，技*师们接受严格的艺术训练，代表了当时最高的艺术水平，华夏的音乐舞蹈，是她们发扬光大、也是她们传续下来的。

青屋设置女“领家”掌管理事，负责训导和督促技师接客，坐缸是训练**的秘技之一，再传以房中术，教她们如何逗引**、讨好**的媚术。所以她们chang上武艺高强，而且近在咫尺、招之即来，来之能战、战之能“盛”，以便满足**人在日常生活中的xing生活要求。

后球术不科最鬼鬼陌所通封最在西海湾元首的身边，‘死’的机率已不大，留下来便是‘生’。

再说下去便更厉害了：宫廷争宠，斗得天昏地暗。输掉的，轻则入冷宫、重则丧命。嫔妃们容貌相当、讨好手段如出一辙。如此，处于一个生死存活高度的*，如何能不重视*能力，*技高超便是获胜的关键。

所以，畅鹏忽视了辛报国训练出来的女特勤，辛报国不好*色，不代表出身世家的他没有能力培养和训练善于获取成熟人欢心的女人。

现代意识的特工培训，或许辛报国还不称职，但集死士与‘*女’为一体的女特勤，的的确确存在。

辛报国本意让这些女特勤执行护卫、并为元首身边的女人服务，但畅鹏一个对‘人性’要求，善于把握的女特勤们，怎么会放弃这个机会！

在西海湾元首的身边，‘死’的机率已不大，留下来便是‘生’。

艘球术远远最方独陌秘仇陌岗“女孩们，现在是游戏时间，本大人开始捉你们，如果你们谁不想做我的女人便马上游开、不要给我抓到。”

如此之下，再受灌输思想的影响，她们如何能不以‘求生’的斗志来‘奉献’。

想入非非的畅鹏，停下前游的姿势、身体踩水浮在水面，往女孩们一一看去。按常理说两世近50年的身体和心智不会再有什么骚动，但他好像恢复到20多岁的体力和意识状态，异性相吸的心里和原始的生理冲动，在穿越的这几年尤为明显。

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今天则更加感觉奇怪，不就是几个*着上身的女特勤，便已能令自己存心不良！