第四百六十五章真正的阴间路（上）（2/2）

“旱魃大哥！你回来了？”我揉了揉脑袋。

“回来个屁！你做梦都扔手雷，不怕给自己炸死啊？！”旱魃对着我脑袋打了一巴掌。

“做梦？我之前是做梦？可是我掐自己了，很疼啊？！怎么回事儿？”我疑惑的看着对方问道。

旱魃无奈的翻了个白眼，指着我腿说：“你昨晚上不是剪指甲了吗？落在床上了，那玩意扎的你。”

我掀开被子一看，真的啊！指甲还在我肉上面扎着呢！怪不得掐完了还一直疼，我还以为自己掐的太狠了呢！

既然没事儿，我也就安心了。收拾了一番，吃了个早餐，我俩继续上路了。

闲来无聊，我问起了地府的情况。我很好奇我们去的地方，和人死后去的是不是一样的。

旱魃很认真的给我解答了一番。

其实阴间和阳间一样有自己的秩序，有着和阳间一样的管理制度，有着自己的节假日。

他说阴间的鬼魂也不都是穿着古装的，多以在阳间的咽气时穿的衣服为主。但阴间的鬼差们还都是有自己的制服着装的。而且阴间有自己的话语，一般咱们普通的活人是听不懂的，好比一个成语，鬼话连篇，人有人语，鬼自然有鬼话。

阴间的世界最显著的特点就是没有阳光，没有生机，灰蒙蒙的一片死气沉沉。

阴间第一站，本地土地庙，每一个地方都有土地庙，有些是我们阳世的人眼睛看不的，但它却是真实存在的。

阴间第二站，黄泉路。黄泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地尘埃，向前看，看不到阳关大路，向后看，看不到亲朋四邻。

其实很多人不知这个时候亡人的灵魂还不能叫做鬼呢，只有进了酆都城才能叫做一个真正的鬼魂。

正规堂口的弟子就更明白了，有的时候给人买寿抢魂，就都是在这个黄泉路上抢魂的，因为还没进入酆都城，一切都还有转机。

阴间第三站，望乡台。黄泉路后便上了望乡台。

老话说，一到望乡台，远望家乡回不来。这就是说，走到了望乡台，几乎就没有还魂的可能了，阳间的肉身这个时候也差不多都到了黄金入柜装殓的时候了。

这望乡台是南无大慈大悲的观世音菩萨体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意，发愿而成。让亡故的灵魂，站在望乡台上最后的看一眼自己的家乡，自己的亲人。

阴间第四站，恶狗岭。下了望乡台一路前行，忽听见一阵阵的狗吠声，那叫声越来越大，越来越听的人毛骨悚然。

阴间第五站，金鸡山。金鸡山峰，两道岭，笔直的山峰就要一点一点的爬过去，形象的比如，就要从鸡背爬到鸡冠上，只有翻过这金鸡山才能到达酆都城。这恶狗岭和金鸡山都是所有灵魂必须要过的两道关，只有过了这两道关才有资格担任鬼魂。

到了阴间第六站，野**。其实表面上那些热闹的场面皆是幻化而来，都是那些过了恶狗岭、金鸡山肢体不全的灵魂所幻化而成，因肢体不全无法前进，只得在这里滞留聚集，等那些被热闹迷惑的健全灵体到来，趁机下手，找到新的肢体换到自己的身上好继续前往阴曹地府。

阴间的第七站，**殿。喝了**汤，就算大罗金仙，也无法让你还阳。

过了这里便就到了阴曹地府第八站酆都城，城门上有一副对联，上联：人与鬼、鬼与人、人鬼殊途;下一联：阴与阳、阳与阴、阴阳永隔;没有横批一块黑匾，酆都城三个金漆大字挂在城中央。

阴间第九站，十八层地狱。十八层地狱是单独的一座城门，并不在十殿阎王殿的排列中，自己单设一处。但是十殿阎王殿和十八层地狱内部都是相通的。

各路灵魂从一殿开始过堂问审，一般的灵魂在通过第一殿的审核后，阳世三间的时间也应该是亡人的头七了。

阴间第十站，供养阁。阳世的活人给死人烧纸钱、烧衣物、上供品那么亡人都是可以得到的。这个中间的供养阁就类似咱们阴间的邮局一样，专门负责传递阳间的供养品给死人。