第一百二十章 学与究（1/2）

传说天地初开有弱水，其力不能胜芥，鹅毛飘不起，芦花瞬底沉。

弱水之轻，更甚于无形无质的灵魂，所以即使鬼魂也会在弱水中沉底，被其淹没。

弱水本流于昆仑之北。后天地巨变，昆仑山倒，弱水四散卷入众多因天地崩坏死亡的灵魂，化为三途河。

当然这只是传说，实际情形因为时间太过遥远，已然没有人知晓。三途河水到底是不是由弱水变化而来，也成为一桩悬案。

【转】类真文符语中的【弱水】，创造出的也不是真正弱水，只是具备某些传说中弱水的特征罢了。

找到了作为基础的真文符语组--【弱水】，研究工作一下子就解决了大半所需条件，接下来仅仅需要为【弱水】真文再添加上连而不断的性质，就成功了。

如此一来，整个破封计划进度大幅加快，最重要的是有了明确的探索思路！

想要改变阴气性质，最正常的途径是通过【转】类真文符语，不过不太可能再刚好找到合适的【转】类真文。后面三人的研究工作也都是围绕着【转】类真文符语进行。

别看【弱水】真文只是由寥寥几个【转】类真文符语组成，已经可以让阴气能量改变诸多性质形态。这组真文符语可是徐梦偶然间在【元一洞藏】中发现的。

【元一洞藏】中诸多道藏，几乎都是来自于上古大派元一宗，元一宗是上古时期数一数二的门派。那时候真文符语的整体发展水平要远高于现今，现在想要再对【弱水】真文产物做出定向改变，即使有三位堪称真文符语大师的人物，也并不容易。

这就好比在【源世界】中大量基础数学规则结论缺失的情形下，计算微积分题目。正常需要涉猎很多基础内容后，才有可能成功。

三人中原本是以徐梦的道学水平最高，叶瑞次之，吴生最为薄弱。但最终却是吴生后来者居上，主导着整个研习工作，负责主要思路。

要想让【弱水】真文产出的弱水，达到吴生等人的要求，并不像表面看起来那么简单。

他们既需要弱水黏连不断，又要其保持原本那些特性不失效。

想要弱水产生连接特性很简单，可以借鉴许多阴气转化的基础能量形态。例如五行中的金与木，这些能量外显后的结构都非常牢固。

但它们根本不符合吴生三人的要求，因为以这种转变方法转变出来的弱水，恐怕只能叫做若冰了。不但形态被固定住，很难改变，也失去了吸附灵魂的能力。

三人研究内容不但在于黏连不断，还在于不去改变原本的几项特征。赋予阴气能量所表现形式特征越多，再添加特性就越困难，因为后面的特征很容易与前面那些特性发生冲突。

这就像画一些圆中圆，越往后的圆圈所能占据范围越小，越需要注意不能越界。

好在吴生和徐梦都是真文符语方面的天才人物，两人一边研究，一边学习，一边探讨。互相帮助，互相弥补对方学识中的认知错误与缺陷。最后一段时间的破封工作，连叶瑞这个真文宫长老都有些跟不上他{她}们两人的思路，只能打打下手。

正因为如此，吴生才敢于开徐梦的玩笑。因为他{她}们两人没少因为真文研究争执过，开开玩笑也不显得有什么突兀。