第五十五章 秀才说边事（1/2）

正经的盛京八旗军的旗帜可是分明的狠，自打前年阿济格扣关，京畿地带传这伙人要多凶有多凶，但要说个四五六来，就有点扯，要说如何应对那就更没话头了。

而这伙人甲胄旗帜混乱，愣货们还有人将他们看做是逃荒的边民，难不成是宣大镇的溃军散勇，反正这消息有一搭没一搭的，都是半路的糊糊话。

通事秀才瘪嘴道：“正经都算不上军伍，行则结伙，战则纠合，行前先定好财货分配章程。反正背后都有这些漠北达部落的头头脑脑，就是那元廷后裔林丹汗的婆娘都给汗王拐进后宫了，满蒙亲上加亲，板升城的汉人跟盛京的汉人都叫着劲争宠，有一条，板升城的白莲余孽在中原的勾连很复杂，便是白莲宝藏自打赵宋就有流传，谁都眼红呢，漠北图谋远大呢。”

铁匠一票人哈哈大笑，李虎打趣道：“想来盛京汉人勾斗甚是厉害，连你这秀才都得使劲打探谋划，亏得你秀才公熟读野史，不然也难以脱身大营，亏得碰到咱相救。得，就给咱当账房总管师爷吧，说不得此番斩杀个千颗虏酋人头，这功劳也够咱们混个千户把总了，便是秀才公都能混个县太爷当当。”

赵斗微微一笑，李虎都看得出来，这秀才很聪明，想以东奴北虏的情报来换份家产，却不好明说，以白莲宝藏说事，所谓见者有份，何况咱首功给大伙弄身大富贵呢。比那帮明抢横要的主，还算比较文雅稳练的。

当然是不是想要回头拉拢咱投靠盛京那是另外一回事，大家都有戒心也是应该的，何况这秀才明显是被打磨了菱角，没有中原这些活祖宗的盛气凌人，出谋划策足以。

秀才公暗自骂几句，这个楞娃以救命归明的恩情搪塞了分财货的话头，画个大功劳拉拢入伙，这委身盛京的罪名就是最大的把柄啊。

苦笑道：“保境安民乃是吾辈之所愿，这千颗虏酋人头足以惊动皇上，这内阁的门路和宫中的关系，才是最重要的，要晓得，前年张凤翼督师畏战自杀，诸位好汉非军镇标营乃至巡抚标营，这大功可就打脸了。哎，当官就得疏通门路。”

一句话把众好汉的雄心打到粪坑里去了，赵斗大笑道：“这县城乃至府城都需要功劳吧，先混个官身再说，上达天听还早呢，再说咱爷们未免稀罕这功劳，爷们做事但凭本心，救死扶伤那是大夫，匡扶天下那才是咱江湖好汉的本心，做人要晓得天下苍生乃是皮毛依存的关联，百姓都没了，咱还炸谁的毛刺去。"

通事秀才苦笑道：“少将军果真是心存天下苍生，学生心歪走岔道了，往后定当效犬马之劳。”

他娓娓道来，讲了一大堆文人间的故事。

自大土木堡变乱后，这边镇局面时好时坏，有心人就说：“本朝边策以墙防盗，未免不如汉唐武功，然汉唐盛世区区百余载，我朝阻挡边墙以外，距今有二百余年，然中原未有这数十年惊变，中国无人焉。”

这话自大袁督师被冤杀后，少有人问起，变乱也乱了士绅们的心底，恍然如乱世，恍然如地狱，圣人之道不存焉？其时有批评者曰宁坐视社稷之沦胥，终不肯破除门户之角立　风气，党争政见不一则为敌的做法是遍地。

复社张博名声最盛，主张以圣人之道制服边患内乱，时人问之：“何为圣人之道？”

其答曰：“政清人和何来边患民变，铲除阉党罢黜昏庸可矣。”

天下大惊的是其联络天下文人议政，

赵斗记得老爷子听闻后评说，文人动辄言圣人道，可知霸道为何物，可知衙门二字如何写，动辄以操纵朝政来治世，未知朝政把柄乃刀柄也锄柄，只管催粮不管练兵，洪武旧制都变味了。

现在心里更是哭笑不得，向来只管把朝野品评一无是处，管杀不管埋，咱可得自个改变文人阶层呢，那盛京的范文程可就是大明秀才，咱身边也有个秀才，咳咳那就比划比划吧。

眯眼养神的赵斗道：“秀才公也不妨想想那范文程，他能匡扶东奴，你也能相助咱做个救时宰相，气死那汗王黄太吉。”

愣住的秀才公连喝几口茶，他更晓得老陕流贼身边也有几个落魄秀才，到底是没见过盛京的经营，这眼见还真不如咱，不过个娃子也是个愣头青说大话。

咳咳，继续讲漠北故事。

在本朝国初，大漠诸部落南下大半是为争夺粮食、牲畜、各种财物、掳掠人口，但其逢壮者皆杀之，少者与妇女皆携去为奴婢，甚至与明廷以物易物，以人口换粮食。

这生意做的可是一本万利。说起来也是洪武皇爷遗下的祸根，没汉唐的雄心，不稀罕那砂石沙子地，守着关内地够种就行了，好在轮到燕王朱棣又出一招延续大明，迁移京师还亲征漠北，也没奈何永除后患。

偏偏后期那些文人言官动辄以祖制说事，不思变革抱残守缺这是读书人的普遍心理，石墙百年也得修补不是，何况国事呢。

本朝宣宗以后，边防不力，掳掠人口日盛，甚至搜要各种手艺人，想来也会享受了。

白莲教变乱失败后多数人为躲避官府逃出塞外归附蒙古，再说这嘉靖年间有大同边军三次哗变，叛卒多逃亡出塞，其境内汉人人数日渐增多。

虽然被掳汉人多有归乡之情，然蒙古防范严密，虽有归正之人逃至边境，边关墩军以为奇货，往往执杀伪首功，南望豪泣边塞不敢近者，偷空逃入被抓，多被视为虏谍，遂断其归乡情。

正德年间的边军军官猴儿李被俘后投降，被重用，后明军俘虏的人称猴儿李在虏营成为平章，诸部落皆听其号令。