第73章 天地桎梏（1/2）

“宣旨。”正所谓为新官上任三把火，更无论新皇登基了。所以这一日，朱厚煊登基的第一日，朱厚煊决定来一把大的。

“奉天承运皇帝，制曰：朕统承鸿业。其惟祖功宗德，惟祗服于典章；吏治民艰，将求宜于变通。朕年少，不识上古贤王治世之妙，然，朕闻之，古者文景之时，民不加赋，而海内用足丰饶，朕虽不敏，亦心向往之。而国之稳重，莫于农桑，其令，天下官府衙门诸卿有司，即日起，有明一朝，三十税一，此为定制，永不加赋！”

传旨太监的声音刚落，朝堂上的诸位大臣就全都懵了。一时间竟然没有人出来发言。甚至，有许多满脑子理想和明君思想的大臣，立刻就感动的稀里哗啦，连脸都涨红了。

此时殿下的臣众无论怎么想，此时都不敢反对，否则的话，呵呵....于是在首辅杨廷和的带领下山呼万岁：“陛下仁德，泽被苍生，请奉诏书，宣布天下，使天下明知陛下仁厚爱民之意！”

朱厚煊看着底下的群臣，接着道：“杨阁老，此诏当明发天下，但未免胥吏趁百姓无知，上下其手。命锦衣卫与东厂派人宣读于百姓，使百姓咸知此事。若有人于其中上下其手，百姓可持大诰进京告状，着护民山庄派人护卫，不得有误。”

“臣遵旨。”段天涯、归海一刀很振奋地出列扬声道。

不得不说，朱厚煊玩的这一手绝对是一记大杀器。别的不说就说满清康熙唬人的所谓的永不加赋，包括金庸先生都在小说里面大吹特吹康熙的“永不加赋”，很多余孽也这么说。那么“永不加赋”的真面目又是如何的？

1712年4月4日康熙五十一年清廷下诏的“永不加赋”是在经历其祖孙四代近百年的屠杀、投充、圈地等野蛮政策后的所谓仁政。

而所谓“清朝的赋税”是历代最轻的，这只是表面现象，因为自清初以来便有“永不加赋”之说，而且表面看来赋额较明朝为轻，但实际这仅是一种掩耳盗铃。

第一，众所周知，清代汉民族百姓必须养活史上最庞大之白吃群体－－旗人。

第二，“减赋”实为掩耳盗铃。从康熙到乾隆，满清政府一再宣扬减赋，而雍正以后实行摊丁入亩，按理说假如田地数目不变，那么田赋数目应该较之康熙初年有减无增才对，但事实却并非如此。

以占全国税赋七分之一的苏南地区为例，乾隆31年和康熙26年相比，田地减少了15000余顷，赋银也减收了42万余两，但征粮却增加了200万石之多，如果按银价折合，即使按照最低的银价计算，也增加了150万两，这就是说，从康熙26年到乾隆31年，清政府数次宣称“减赋”，赋银也的确减少了一些，但实际上苏南的税赋却净增110万两白银，而这还是最低估算－－－－因为大体上看，有清一代的银价一直在上涨，金田起义前某些地方的银价已经上涨为康熙中叶的三倍，如果我们取折中即1.5倍银价计算，那么仅苏南税赋就净增250万两，而这还是在田地减少15000余顷的情况下征收的！清王朝的“减赋”“永不加赋”，纯属掩耳盗铃，愚弄百姓！

第三浮收折勒严重，江南诸省每年从田粮中抽出若干漕运京师，漕粮转运数干里，运费皆出自纳粮户，这就是所谓“浮收”。所有额征田粮，几乎无不浮收。又每年征收赋粮，往往折钱交纳，谓之“折色”。但无论漕粮折色或地丁银折钱交纳，折合之时，莫不高出当时当地银价很多，这就是所谓“勒折”。由于“折勒”自康熙年间便屡禁不能，百姓仅仅因此一项，实际交纳的赋额就可达正额的二~四倍。而在雍正推行“火耗归公”之前情况更糟。