第146章 罗氏后人（1/2）

殡仪馆里的情况很快查清，里面并没有“黑方”的同伙。如同彭展飞假扮成老耿头一样，“黑方”也是通过整容装扮成殡仪馆的一名单身老员工。后者恐怕早就变成骨灰了。

在调查殡仪馆的同时，灵调局内部的奸细也被揪了出来：是通讯处的一个技术人员。他是在一个月前才被收买的，而且和王晓亮、张大伟一样，对“毒刺”所知甚少。

好在阴险邪恶的“黑方”被杀，还揪出了隐藏在灵调局内部的奸细；“毒刺”在b市的势力被连根拔起。短期内，“毒刺”一定不会在b市掀起什么风浪。

我在最好的医院做完全面检查之后，发现体内并无残留的毒素。对此，医生们都感到非常奇怪。

因为那种黑蝎子的毒素会侵入人体神经元，一生都无法完全清除。中毒者会变得狂热、执迷，很容易被人利用和控制。有些邪教就是利用这种毒素来控制信徒的。

只有我明白，是无极灵台帮我清除了黑蝎子毒素。要不是天鬼眼石让我生出了无极灵台，我现在即使活着，也和行尸走肉没什么区别。

留院观察了三天后，吕老坚持把我送到秘安委的内部疗养院，让我至少要修养一个月。并由丹增负责对我贴身保护。

每天，吕老都会抽出一段时间来到疗养院，传授我和丹增茅山法术。我沉下心来认真修炼，这样才不觉得闲的难受。

按照吕老的说法，茅山法术有五重境界。

因为施展茅山法术时基本都要依靠符术。所以符术的五重境界，就等同于茅山法术的五重境界。

第一重境界是画符时将内气带入，用气场来影响外物。

因为气场中带有阳性能量，不但可以使周围的一些物质发生某种程度的改变，还可以驱赶邪祟。这一重境界还属于道家气功的范畴，也是目前大多数茅山派弟子的境界。这种境界者，称为茅山道士。

第二重境界，以自身的能量因为引，能够调动符文的力量；可以请祖师上身、驱使寻常的鬼魂做一些事情。达到这种境界的人，在人间已属于少见；通常被尊为茅山道长。

第三重境界，运用符文的能力达到炉火纯青；与判官为盟，役使鬼差。拥有这样法力的人，通常隐于世间，极少出山；被尊为茅山道师。

第四重境界，以符文为柬，邀神仙鬼王施法相助，降妖除魔易如反掌。这种境界的人，百年一遇，已属于凤毛麟角，被尊为茅山道宗。

第五重境界，符无定法，随心而为；能够将阴、阳界的能量为己所用，降魔的法力堪与仙神比肩。这种人被尊为天师，五百年才出一个。

我拿吕老的说法和诛邪士的等级做了一下类比：茅山的五重境界，分别相当于诛邪士的驱鬼、小巫、伏魔、宗师、大巫。而诛邪士只有到了的魁星级别，才能被称作天师。

由此可见，诛邪士的天师比茅山道的天师要高出一个层次。

而且，虽然看起来只是一个层次，实际上却是小山丘和珠穆朗玛峰的区别。因为层次越高，级别间的差异会呈几何倍数扩大。

无极灵台和太一血脉的冲突，让我无法修炼巫族法术。不过修炼茅山道法的时候，让我惊喜的发现：无极灵台是一个开挂般的存在；我只用了一个星期的时间就完成基础修炼。