第八十三章 九阳的来历（1/2）

张君宝默然，武学之道需要循序渐进，这是师父平日里的敦敦教导，也是佛经上的箴言。又说“万丈高楼平地起，若无根基一日垮”。这才明白李嵬名拿《易筋经》上的功夫相比较的良苦用心。

又一想怪不得当年福裕法师没有将这门心法誊写传承，想来他也发觉了这部心法中的不足之处。或是又不忍心这部奇书失传，只好记在了《楞伽经》的夹缝之中。

若是真如李嵬名所说，自己所修炼的《九阳真经》便是源自於“乾字诀”，那为何福裕法师没有在那本经书的夹缝之中写明呢？

还是另有原因？

或是：“朝濯发於汤谷，夕晞余身九阳。”九阳，谓天地之涯，便是天地的边缘。这门功夫正邪未分，善恶不知，当谓之“九阳”。便如未窥其庙堂之全，又不忍弃于荒谷，索性找来一本名不见经传梵文经书，抄录在其夹缝之中。想来不会有人翻阅，便如同是置於天地之涯，故曰名《九阳真经》。

又或是：当年福裕法师也知晓这部心法源自于《乾坤**》的“乾字诀”。乾为天，乃是六十四卦的第一卦。该卦为六个爻，均为阳，没有阴爻。乾卦意味着“阳”到了极点，古人造字以纪数，起于一，极于九，那便称之为《九阳真经》了。

还或是：昔年《九阴真经》之名盛极一时，引得天下武林人士翘首企盼。这位福裕法师观《九阴》后发觉其书也不过如此。《九阴》书中抑佛仰道，还有一些“九阴白骨爪”之类的阴毒功夫，远不如自己这部心法来的阳刚。索性将自己手中的这部心法唤名《九阳真经》，以揶揄黄裳的绝学。

不管是“或是”，还是“又或是”，还有“还或是”，这个秘密都随着福裕法师去了，当世再无人知晓了。

小妖道：“娘，我跟小青姊姊，还有这傻小子都修炼这‘乾字诀’上的功夫了，这可怎么办啊？”

李嵬名道：“就你们这点功力还差得远呢。若要得解法，便是从那‘坤字诀’上得来。这部《乾坤**》想来绝妙无双，要想修得圆满，非需‘乾字诀”和‘坤字诀’练全了不可，否则，我焉用这‘断续膏’补记么？”

“断续膏”想必就是李嵬名适才所引用的那碗馥郁浓香的药膏了。即是这样，就算是上刀山下火海，定要将那“坤字诀”取来，不是为了自己，而是为了李嵬名。张君宝在心里默念，能为李嵬名做点事情，是自己的荣幸。

凡是见到李嵬名的无人不被李嵬名的魅力所折服。均跟张君宝所想一样，能为她效力，是一种荣幸。

张君宝忖思一下，又问道：“这部《乾坤**》是什么来历？为何昔年福裕法师只得到了‘乾字诀’呢？莫非那位福裕法师曾跟夫人有故么？”

李嵬名道：“若要讲的明白《乾坤**》的来历，还有福裕法师如何得来的那‘乾字诀’，这世上也只有一个人知道了。”

张君宝道：“是何人？”

李嵬名道：“那个人姓姚，就在苏门山中。”

张君宝心里咯噔一下，暗忖，又是“苏门山”，莫非我命中注定要去一遭苏门山么？可为什么万四娘和神雕大侠都会预知我要去苏门山呢？